阆中南津关古镇，在古代这是一个黄/金渡口，守住这条渡口，一辈子吃香的，喝辣的。
面对古镇，现在还能“发思古之幽情”的仁兄，心性必清，才品必醇。
在资本时代，即使是《文化苦旅》也没销路了。
文化的核心“公平、正义、和谐、人性”，被古镇“格式化”了。
古镇人不多，颇有点“野渡无人舟自横”的萧条，投资方急切盼望的“春潮带雨晚来急”的投资收益，没有出现。
国内有太多的景区三雷同：
多看高颜值的好山好水，心情好，百病就能延后推迟一段时间，多赚一日也是赚。
有点人生经验的老人，都知道三句话：
少年太顺不经摔，中年太闲武功废，晚年霉运苦哈哈。
有民间学者说过一个很有意思的观点：
人过三十，在三件事上还不开窍，悟性不是一般的差。
低谷时要做“孙子”，
平稳时要做“楔子”，
顺利时要做“蛋子”。
小地方河水浅，人才象大鱼，不到大江大河，长不大的。
在小县城生活，正象杜甫曾在这里生活过三年的感受，来了就不想走。
古城的格局大同小异，主要有“三玩”：
一是“吃喝玩乐”；二是“调节心态”；三是“秋后蚂蚱”。
阆中古城与成都城市，文化氛围简直是两个世界。
全国古城古镇古乡古村，转化为“商业步行街”。
在阆中古城，已经感受不到古城“包浆”的韵味。
密宗修行的法门很多，其中见识过一个密宗题材的牙雕：男女“打架”，顿悟成佛。
保宁醋泡脚，如果悟性高，说不定也能“泡脚顿悟”。
少年“苦修”，老来“富修”。
修比不修要好。
佛家内斗很厉害，都想争两个权：
一是领导权；二是解释权。
儒道两家在佛家眼里，本来就是“外道”。
草根倾向“道家文化”，对佛“只磕头，不问道”。
有诗家感慨：一入商家深如海，唯认客户是朋友。
有经商经历的人，情商会有较大的提升，思想会脱胎换骨。
自古道：莫欺青壮穷；最苦老来穷。
青壮玩腔调，老来活通透。
在南津关古镇蹓跶，深感人生的意义，就是没意义。
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(2021-07-27 22:29:21) 
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