韩秀告诉我，她手头有我在台湾文史哲出版社2004年出版的《老舍之死及其他》。我说那只是我研究老舍的一部分文字，随后海运给她寄出了拙著《口述历史下的老舍之死》和与妻子郑实合作采写的由复旦大学出版社新版的《老舍之死口述实录》。

我们几乎每天都在互相写信，互联网把跨越太平洋的遥远距离拉得很近。彼此之间的友谊和信任与日俱增。

12月13日，韩秀在信中说：

1984年4月26日，清閣姨寄我她的散文集《行云散記》時里面附了一封信，最後一段說，《老舍戏剧全集》出版了，里面將和※[原信如此——笔者注]合作的兩個劇本當“附錄”收進了，我雖不同意，也無可奈何。

這無可奈何，自1950年就開始了。洪深女兒洪鈐寫清閣在上海第一次文代會上就被迫當眾做自我檢查，她滿腔委屈，一邊講一邊流淚。之後，她的友人張愛玲去了香港，她留在上海承受生活、工作、經濟、感情的壓力……董橋先生在為林青霞新書作序時這樣寫。清閣的日子這樣難過，舒先生如何快樂得起來?

所以，冰心老人的話實在是離舒先生的心境太遠太遠了。他受不得委曲?他真是受盡了委屈! 打個比方，他的腳上穿着小鞋，人人都說那鞋子真漂亮。却不知，脚疼得流水化膿，他如何笑得出來?在我的观察裡，他是一個非常不快樂的人。我到了他的身邊，聽他說故事，我的反应才會讓他臉上浮起微笑。我在念初中的時候，念契诃夫和普希金給他听，他才會笑得溫暖起來。但是那與中國的現實與他的生活是毫無关系的，那是他與一個洋娃娃之間的情誼，純樸自然沒有半點違心之處。

但是，實際生活裡，他得做多少他不樂意去做的事情!他得藏起多少東西!

他對政治運動自然是能迴避就迴避的。迴避不過去只好敷衍，敷衍不過去，只好讓人家作賤。被作賤到他無法忍受的時候，他還可以去死。

關於他的死，我拜讀了您的兩個演講之後有些疑問，這容我下次再談。

今天，我想問的是，草明怎麼知道所謂賣版權的事情?

我是最近才弄清楚，所謂在美國打官司，根本不是舒先生能夠辦到的事情。《駱駝祥子》出現了惡濁的英文版，正好舒先生到美國，是賽珍珠親自上門找那侵權的出版社，那出版社自知理虧，將英文版版權費交與舒先生。舒先生在美國不富裕，怎麼可能打官司?賽珍珠畢竟是諾獎得主，又相當富有，她出手幫朋友，合情合理。

這件事情，少有人知，難不成是舒先生在五十年代忠誠老實運動中自己交代的?這種交代又如何讓草明這種人知悉?或者，1966年运动初期有人揭發?那揭發者又是誰?是誰知根知底?當然不是舒家的人，因為他們並沒有跟舒先生去美國。胡的大字報不過是揭發趙清閣而已。

您有答案嗎?

對不起，您的書勾起我太多的想法。您對歷史的態度又讓我覺得可以與您討論許多問題。希望您不介意。