少林论禅:达摩西来,佛光化零,五洲巡圣,大道恒明,圣婴啼天,神域回音.

禅宗音乐大典:露滴晨音梦染边.

禅境,禅定,禅武,禅悟,禅颂,

辩题:
一，“万法归一，一归何处？”
二，宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机?
三，“不空如来藏是空还是不空？”

   零八少林邀请论禅,我与黎鸣先生,马满昌先生一行参道,在此感谢少林的热情接待.

    禅是中国博大精深的文化所体现的天人合一的思想境界,禅是一种开放的社会文化互动;经是佛教本业的宗职,经不是禅,禅是对经的真觉致顿悟达到的天人合一的境界,达则通,通则明,明则慧,慧则能,能则行,行则正,正则道,道则恒,这个过程就是科学;不空如来藏是空还是不空呢?如来藏的本意为真觉,就是对事物的本质认识,真是知识,觉是慧根,知识为外,慧根为内,知识是钥匙,慧根是智库.那么什么是空呢?空并不是没有,空是因为有而参照的,因此得出空是思想,不空是身体,她是宇宙本源自觉--人;空与不空阴阳运动形成的二元结构不守衡,只有找到空与不空之间的载体才能守衡形成三元结构,这个载体就是气,思想身体合于气三元结构成立,也就印证了思想-天.身体-地.气-人.天地人合一的科学理论.这个科学理论的模型是,思想-政治,身体-经济,气-!!!

    论禅的目的是为了开启智慧,开启智慧的目的是为了解决现实的问题,三元的本体为ECM(E能量.C光.M质量)这里的光不代表光速,她们运动通过的路径=为圆的运动0,<ECM=0.互循论>;世界三大宗教分别是基教.佛教.道教;基教为神学,佛教为哲学,道教为科学;基教的终极为神找人,佛教的终极为人找神,道教的终极为大化.事物的发展是由量变到质变的过程,超脱三界权.财.色.才能把握事物的发展规律,北美,西欧,东方三位一体的胚胎已经构架美元.欧元.中元的立体结构,其现象为向分.相合.互循运动,平台是-知识爆炸产生的信息革命导致的全球化,性质为物质,属性为文化,工具为......