“扒”人性之“粪”

    其实，对生活和人性有认知的人，不否认生活里的人有丑恶的一面。写丑，当然是写作的权力。

    但，艺术不是一个权力问题。犹如上大街，人人都可以在大街上走，但为什么你走上大街后，大家认为你还能上舞台。那些凡平、中庸、不美的人，是大多数，所以庸是众。

   人们需要一个舞台来展示美，而不是让你在舞台上将酱缸的盖揭开。

   艺术的美，是一个价值认同的问题。

   家家都有酱缸，不需要集中来闻臭了。

   在人员集中的电梯里，手里请拿着玫瑰，不要故意放个屁走人。在舞台上的道理，也是如此！

   美，是一种更值得期待的幻象，它也随着人们审美能力的增长，随着“曾经桑海难为水”的阅历，随着操千剑之后的“器识”，拉高着实现的难度，所以，艺术的美，弥足珍贵！艺术家的身份，越来越难赢得。

   所以，艺术家赢得读者、时代的尊重，不容易。

   而那些“扒”历史之“粪”、人性之“粪”的艺术家，是不会赢得尊重的。

   倒不是说不能扒粪，而是某些艺术家误解了人们的精神食粮的性质，不能是粪，因为蛆虫才需要粪。

   未必，扒粪艺术家不认为他是在为蛆虫生产食粮的。他眼里，庸众是不识美丑的蛆虫。

   也难怪，艺术家在今天，地位如此尴尬！

   人们不再尊重以扒粪为天职的艺术家，说明庸众不是蛆虫。

   今天，扒粪艺术家如此之多，令人扼腕！