景东，藏在大山深处尚有些陌生，但她的古城，有一种诱惑、一种神秘、一种对意料之外的发现的期待。是因为路途的遥远，还是因为人们精心的呵护？展现在我面前的景东，是独一无二的。

    上天如此仁慈，竟赐与景东这个并不为人熟知的地方两个国家级自然保护区———无量山自然保护区和哀牢山自然保护区。景东县城就坐落在平行的两座大山孕育出的狭长平坦的坝子上，站在无量山或哀牢山放眼向下望去，两山夹峙中，湍急的河水弯弯曲曲傍城而过，明代朱元璋派大军屯田的遗址星罗棋布，百姓世代田畴上的耕作、收获，延续至今。

    景东古为西南夷地，曾居住着布郎、崩龙、拉祜和佤族的先民，早在汉武帝时，就将这块土地纳入益州郡管辖。唐代少数民族首领、南诏的阁罗凤设立银生节度，府所就设在银生，即今景东县城附近，所以景东又称银生古城。当时的银生节度管辖的地域辽阔，北至大理，南至现今泰国的清迈，东至越南莱州，西与缅甸接壤。可以想见，作为一个如此庞大的统治区域的中心，当时的银生，该是何等的气象万千、何等的胸怀、何等的雄浑豪迈！

    哀牢山、无量山，一个柔媚、一个阳刚，像父母，精心看护了银生千百万年。金庸先生那部著名的小说《天龙八部》，曾多次写到神秘的无量山，痴男怨女，在此演绎了多少爱恨情仇。那些遗迹还在，但更让人神往的，是这里栖居着世界仅有的黑冠长臂猿。这是一种比大熊猫还要珍贵的野生动物，常年生活在大树上，极少下地，对环境的要求非常苛刻。银生古城景东，被人们称为世界黑冠长臂猿之乡。黑冠长臂猿叫声高亢洪亮，穿越大山，传之悠远。

    哀牢无量大山中蓬勃苍劲的古茶树，被村民奉为神明，每年祭拜成习。哀牢无量常年云雾缭绕，人迹罕至，很适合古茶树繁衍生长。因为生态洁净，空气清新，绝少有病虫害。普洱茶因集散地在原普洱县而得名，但普洱茶的源头却在景东。唐朝学者樊绰在其《蛮书》中写道：“茶出银生城界诸山，散收无采造法，蒙舍蛮夷椒、姜、桂和烹而饮之。”此书成于公元864年，是普洱茶最早的记载。

    说到古茶的品性，我想起了景东的文庙。我想把景东文庙比成景东精神文化的古茶树。因为它们身上都有一种恒久、绵长、坚韧的生命力。儒学本来盛行于中原，但在这个少数民族聚居的西南边陲小城，也深深地扎下了根。可见景东自古对外来文化学习、吸纳、包容的能力之强、胸襟之阔。景东文庙背靠无量，面朝哀牢，始建于元末明初，宏伟庄严，春夏秋冬，每个季节，对知识、教育怀有虔诚敬畏之心的人们都要来祭拜孔子。几百年来，景东文庙经受过数不清的天灾人祸，风雨飘摇，几经战乱毁损，但景东人一次又一次把他们心中的这块文化圣地重建。

    景东文风大盛。不少在景东文庙内的庙学读过书的人，通过科举考试，走上经世致用的道路。中晚清的程含章、刘崐、戴家政，是比较典型的三人。他们靠自己的努力和才干一步步走上去的。程含章从知县，做到知府、巡抚；刘崐从不大的学官，至礼部侍郎、湖南巡抚，还曾当过同治帝的老师。他们和景东很多的古代知识分子有相类似的地方：童年起，在家中就经受了严格的儒家文化教育，是景东小城浓郁的儒学氛围，使他们从小确立了“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生坐标，一辈子笃行坚守，进退无忧，从容自信；而小城的淳厚质朴，使他们扎扎实实、正直诚恳地做人做事，心系普通百姓；哀牢无量的高山险谷、壮阔大美，令他们坦荡洒脱，诗文斐然；又是小城的宁静、淡远，成为了他们在宦海险恶中疲惫不堪的身心的最后归属。我明白了为什么小城的人有那么浓得化不开的桑梓之情。小城是一种情结，它包含的东西太多，也太复杂，它有一种神秘的、永恒的精神力量，它超越了生死，它来自民间、来自生活深处、来自每一个普普通通的家庭，它滋养了一代代人。