将《红楼梦》分为前八十回和后四十回来研究是胡适之后的事。
胡适无意于将两者截然分开，可是俞平伯、周汝昌则为此付出了终生的精力。研究的结果呢？俞平伯先生反思，这是腰斩《红楼梦》的研究，与高鹗相比，是有罪之人。周汝昌则乐此不疲，直到现在还在大骂高鹗。决心找出《红楼梦》真的续书幻灭后，就开始自己探佚了！可是，探来探去，没有给读者一个满意的续书——比高鹗优秀的续书。
这就怪了，高鹗被骂，但是你却超越不了他。
这就是：是骡子是马，拉出来遛遛！
87版电视剧《红楼梦》按照所谓的脂批提示，按照所谓的探佚成果，拍出来了那么拙劣的后六集，不忍卒看！
这就是钱钟书先生所说的：只给菜单，却没有酒席。探佚者就是这样对待自己请来的客人的。
其实，倒是证明后四十回作者是高鹗的证据出了问题。也就是说，胡适只是根据“高鹗所补”一句话证明后四十回是续书，根本经不起推敲。高鹗的“补缀”怎么就成了“续写”？
非要说高鹗说了瞎话，想骗人，必须再找证据。
其实，即使那些穷凶极恶骂高鹗的人，也未必相信高鹗真是续书者。骂倒高鹗，才能兜售私货，《红楼梦》研究才能成红学。就像分析宝黛钗的爱情婚姻不能成“学”只能成文学赏析一样，红学要深奥，必须超出常识，视而不见最主要的。它可不是文学赏析啊！
所以俞平伯先生说，红学是反《红楼梦》的。
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