《以赛亚书》灵修日记（第十五、十六章）

        我发现神对外邦人的审判，并不是责备他们拜偶像，相反多是责备他们的骄傲、自大。十四章就描写了巴比伦的自大，其中关于“明亮之星、早晨之子”的描述，“我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等"，有人说这其实是对撒旦的描述，从《以西结书》（28章12至18节）可知，撒旦被造无所不备、智慧充足、全然美丽，是在神前遮掩约柜的基路伯，他有骄傲的资本，但他的骄傲却是导致他坠落阴间的原因。在这里讲巴比伦王的时候，提到撒旦，我想神是提醒巴比伦王的骄傲就像撒旦的骄傲一样，因此，也会遭遇撒旦的结局。第十五章和十六章是对摩押的预言，也提到了摩押的骄傲（16章6节）"我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒，他夸大的话是虚空的。" 但是先知为摩押向神祈求：”求你献谋略、行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶三的人，不可显露逃民。求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作它的隐秘处，脱离灭命者的面，勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。“

         因此，我们知道撒旦堕落的缘由是骄傲，外邦人受审判的原因也多是骄傲，因为他们在撒旦的权下，没有在全能者的荫下，就是至高者的隐秘处，他们没有来自神的恩典的复辟，他们就没有一颗愿意降卑柔软的心，接受神的统治。因此，不再恩典之下，就在审判之中。又有人会提问说，那我们之所以能够信主是因为我们能信，然后我们才在恩典之下，还是我们先在恩典之下，我们才能信呢？我想有恩典的人的回答一定是因着神的恩典，我们才能相信，不是我们拣选了神而是神拣选了我们，不是我们先爱了神，而是神先爱了我们。但是，神在我们身上的恩典怎样表明出来呢？就是通过我们信，就表明神的恩典在我们身上了！

我发现神对以色列的审判并不常提他们骄傲的事，反倒常提到他们拜偶像，就像那个锡安女子，从她的服饰上能看出她身上的异教之风。因此，对于我们这些信了的人，我们一个谦卑的态度应该是常常反省，我们所信的是圣经中所描述的那位神吗？还是我们自己脑子里所想象出来的？因此，读圣经就很重要了。

         亲爱的天父啊，感谢您爱我们，纵然我们曾经也是如此骄傲，您却没有撇弃我们，您以您的慈爱在我们心中坚立宝座，让耶稣基督坐在其上，让我们可以藏在磐石穴中，在您的隐蔽之下，不管如今世界的风俗怎样，撒旦如何将异教之风吹到我们面前，我们有您的荫蔽和保护，我们就不怕！求您保守我们时时倚靠您，求您的光时刻照在我们心里，让我们不至因为骄傲而离弃您，不至因拜偶像而倒闭旷野！天父啊！您的权能实在伟大！您的能力何等浩大！愿这能力如今运行在我们里面，让我们认识您，让我们既敞着脸见您，就如从镜子里反照，让我们越来越像您，荣上加荣！

《以赛亚书》灵修日记（第十七章）

         第十七章，开头虽然写的是论大马色的默示（大马色是亚兰的首都），但从第四节到十一节都是在写雅各，就是以色列。因为北国以色列与亚兰联盟，所以先知会把他们放在一起预言。这里预言他们的联盟攻打亚述会失败，而亚述会占领大马色。关于以色列，先知预言他被掳，但有少数会仰望神，不再拜偶像（7、8节）；然而全地还是会荒凉（9节），荒凉的原因非常耐人寻味：“因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花，但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。”这就是以色列人拜偶像的样子和后果。佳美的树秧子和异样的栽子，据说都是当时以色列人所拜的异教的神祗，为了祈求丰收的。拜偶像的就是把神祗供奉起来（圈上篱笆），似乎立竿见影（早晨开花），然而在经历大灾难的时候，他们的信仰就会坍塌，因为是经不住火的考验的，因此在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。这就如麦子和稗子的分别，麦子打捆入仓，稗子却被火焚烧；也如金银玉石和草木禾秸的分别，信仰的真实是在苦难和试炼中考验出来的。

         我们所信的耶稣基督，祂自己就是在极苦中彰显了祂的属天的能力，就是祂作为神有权审判那些要钉死祂的人，祂只要一施展祂的大能，那些人就可遭遇灭顶之灾，但祂没有，即使是羞辱、即使是痛苦、即使是门徒的背叛，即使是神的离弃，都不能拦阻祂要为他们去死的信心！这就是荆棘在火焰中焚烧却烧不毁的异象，这也是但以理和他的朋友们在火炼的熔炉里走来走去的神迹，这也是空坟墓（因为救主从死里复活了）的意义！

        主啊!我们感谢你一直保护我们，保守我们，愿您帮助我们一再查验我们信仰的真实性，让我们既知道我们所信的是真神、活神，我们就刚强壮胆，为您打美好的仗！除去我们里面的偶像崇拜，除去我们对您的不正确的观念，保守我们信仰的纯正，让我们得见真神！感谢赞美主！谢谢您保守我和翔鸿姐妹的查经，只有读你的话语，我们才能真认识您，求您怜悯我们，帮助我们，更多地开启我们，保守我们走在您所引导的正道上！阿门！

《以赛亚书》灵修日记（第十八章）

       今天神藉着十八章来亲自跟我们说了一句话：“我要安静，在我的居所观看，如同日光中的清热，又如露水的云雾在收割的热天。”这句话非常形象地告诉我们目前神正在做什么，祂说祂要安静，在祂的居所观看，就是说祂现在静默不语、也不行动，而祂的居所，如今就在我们里面，我们是圣灵的殿，神就在我们里面，静默观看，神在等待。而这个等待如同清热在日光中，露水的云雾在收割的热天，这都是转瞬间的事。接下来先知说，时候一到，祂必用镰刀削去枝条，又砍掉蔓延的枝条。就是那些不信的人都要被削去。神至今仍在忍耐等候，而且忍耐到极致，几乎不能忍耐，因为清热瞬间就在日光中消化、露水的云雾也要在收割的热气里迅速消散。这就是神对我们迫切的呼召与警告，一旦得着祂的呼召，我们要立即回转、马上顺服，否则神的审判随时都会来到。然而先知对古实的预言是积极的，他们到了时候要向耶和华献祭（7节）。

         在这里我们看到神对我们回转向祂的迫切。神自始至终对我们都是恒久忍耐、长存怜悯的。如今祂还没有来，不是耽延而是因为怜悯而忍耐，祂的爱在此也显明了。我们这些在耶稣基督里领了祂的教，受了祂的洗的，圣灵在我们里面，虽然安静却如一团火，也迫切地在呼召祂的子民回转。主啊！求您让我顺服圣灵的感动，让我能够起来，快快去把福音传开，让那些没有听到福音的人得着救恩，让那些黑暗的角落有光来照入。感谢天父，愿我们也有您那样的怜悯，您那样的迫切！愿更多仍受罪恶捆绑的灵魂在您里面藉着我们得释放！阿门！