金溪黄氏宗谱原序·黄溍

金溪黄殷士以书来京师，俾予序其家谱。岂无他人，而殷士不远数千里以是见属？安敢无以报命。□□□者，姓以统同，氏以辨异。今士大夫之家，有姓而无氏，言氏族者，直以其地望为断焉耳。惟黄氏在江右，居洪之分宁、丰城者，出于婺；居抚州金溪者，出于闽。分宁之显者太史庭坚，自以为七世以上失其谱；闽族自光之固始来者，祖监察御史滔，而殷士所谱亦止于十有四世，皆莫详其本始，固无以知其为同。闽与婺相距千有余里，因其所居而原其所出，固有以知其为异，谱之上世十三府君家浦江；太史之先家金华，俱婺之属邑，称其为族，以地望之可稽也。黄氏先墓之在浦江，见于开元十道图，而太史于七世之上，皆略勿著，何以统其同乎？越之新昌，有与太史公为同年进士者，推序昭穆，知为兄弟，而其从曾孙礼部尚书公度，乃谓江浙黄氏大抵由建而婺、而闽，而不知浦江之有墓在未入闽之前，审如其说，则闽与婺一族也，何以辨其异乎？

殷士居金溪化源，为清江、为梧桐、为谢坊、为严坊，析而有五，殷士合而为一，而不以他族参焉，欲夫人各亲其亲，仁之至也。殷士上世，隐德弗仕，其后自评事公以儒起家，而贡于乡者仅数人。殷士初不以门第之高者为可慕，而不苟自附于他族，欲夫人之各尊其尊，义之尽也。然窃观凡人之有姓，必有始得姓之由，其人易而世疏，是以莫能相通耳。殷士诚自夫十有四世之上溯而求之，至于得姓之始，则地望虽殊，未有不可言合异而为同者也。殷士傥以为然，请书以为序。

时元至正十二年冬十一月廿三日，中奉大夫翰林院侍讲学士知制诰同修国史同知经筵事金华黄溍顿首拜叙。

金溪双井黄氏谱序·洪范

是谱也，双井黄氏谱也。黄氏家金溪南乡，为清江、为化源、为梧桐、为城塘、为严坊、为谢坊，地虽异，合而为双井。其为趾也，距于数百；其为世也，二十有六，历八百有余年矣。黄之初，岂无谱乎？盖自万载公来于南丰马坪双井，十代省非公始之，其后宝以公、殷士公相继成之。然则是谱也，孰重修之？今奇士廷鼎任是事也。孰和之？曰廷彰也、廷辅也、廷庸也、积安也、积善也、光轩也，亦黄之良也，共赞襄之也。第岁月流易，咫尺之册，争日月于蠹蚀之余，日就敝烂，而无所底至，则其修之也固宜然。而有讹者焉，廷鼎曰“义不可诬也，吾正之”；有遗者焉，廷鼎曰“义不可弃也，吾补之”；有绝者焉，廷鼎曰“继承谱之常不可忽者也，吾续之”。是谱也，若是其详且尽也，若是其可观也。廷鼎笔削数载，廷彰等佐之，既数年乃成，可谓重厥事矣。

兹王公祀来，以是属序予。予不多言，惟曰：“南乡黄氏，奕世簪缨，人文称盛。其间若宝以公学博经明，师范于常时；殷士公致身殉国，报主于地下，又其尤者。惜乎二公往矣，俾复见于斯世，则丰采朝著，率作臣工，而凡不忠不良者，远拜下风而敛迹矣。其于黄氏，距不重光也哉？”王公跃而起曰：“先生之言，启后嗣以忠良之门乎？”故并书之以为序。

明正德元年冬十月之吉，赐进士第文林郎知嘉兴县事邑人柏山洪范序。