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从《闯关东》看山东人的思乡情结

文/宗利华

乡音之重，乡情之浓，是如何缭绕在远离故土的人们内心深处呢？对故土的留恋，牵怀，是每一个中国人的浓厚情结，而对于那些在特殊背景特殊境遇下，迫于生计或其他原因，不得不含泪离乡背井的人们，则更是一种别样滋味了。作为一部厚重大戏，电视剧《闯关东》淋漓尽致地展示了进入茫茫东北的山东人挑战命运，在逆境中求生存百折不屈的力量和精神。一个“闯”字，包含了诸多苦难艰险，同时，也展示出一股不服输的韧劲儿，即山东人骨子深处那份精神。

当然，黄河水养育的儒家文化浸染的山东人，其思乡、恋乡的情结就更加有别于他，更加醇厚浓烈。在第一部中，剧中人物文他娘离开山东老家时，随身所带的最贵重的东西，恐怕是那抔寄予沉甸甸情感的黄土吧？那就是故土了！不管身在何处，有了这抔土，便身在异乡，心系故乡了。

当然，远离故土的人们带到异乡的并不仅仅是乡音，乡土，乡情，还有更加深邃更加开阔的故土文化。那浓郁的化不开的故土情结，是在很多领域渗透和洋溢着的。《闯关东》第二部里，插入一个民间广泛流传的“秃尾巴老李”的传说，可以为山东人思乡情结的一个佐证。

“秃尾巴老李”的传说，故事版本非常多，但共同一点却是明确的，那就是这条亦神亦人的小黑龙，是从山东去东北的。正与闯关东的人们离乡思乡情节相合。

“秃尾巴老李”是一条颇具神通的黑龙，在各个版本的传说中，其故土差不多遍及山东半岛各地，内地的滕州、利津，沿海的文登，齐鲁酒镇景芝，都有其源出版本。从这些版本，可窥见最初口头流传群体的故乡所在。其实，正是身在东北的山东各地人，带到异乡的本土传说。而经历过数代人的反复演绎和传承后，那个传说，已经成了一种精神寄托。

小黑龙离开故土，到了东北，开始了另一段传说。他到了东北白龙江畔，与当地一条作恶多端的白龙展开激战，大获全胜，随即成了那条江以及江边人们的保护神。他为人们兴风布雨，润泽农事。从此，那条江便被称作黑龙江。据说，黑龙远离故土，对家乡依然不忘，凡遇有载着山东人的船只，他就会送上一条大鲤鱼，而船家并不食那鱼，只拿来祭江。故此，在开船前，船家总是先问问乘客中有没有山东人。有山东人，那一行就风平浪静，稳稳当当。

山东人的思乡情结，在这样一个传说中，被展示得淋漓尽致。这几乎就是身在东北的山东人寄托思乡之情的文化版本之一。窥一斑可知全貌。一个传说故事，历经世代相传，演绎变化，但其根本并没有变化，非但没有变化，反倒蕴含其中的意义却越来越明显。那就是思恋故土之情。是精神层面上连接故土和异地的一条清晰的脉络。而这样的经脉反馈给离乡人，则是一种潜移默化的性格培植，是一种骨气，一种韧劲儿，一种积极向上的蓬蓬勃勃的力量。

说到思乡情结，还有一个字绕不过去，那就是酒。酒文化是中华民族的传统文化之一。独在异乡为异客时的寂寥，恐怕靠酒来排遣是比较自然的了。说起山东人、东北人，哪怕说的是山东女子，都会让人想到耿直、豪爽等字眼儿，还有差不多约定俗成的一点，能喝酒。酒文化相当丰富，礼数颇多。

能喝酒之人，身在他乡异地，却又遇到了家乡的酒，那岂不是如同他乡遇故知？哪有不开怀畅饮之理？《闯关东》第二部，东北的山东大院内有个二房东李云海，就开了一家景芝酒馆儿。那是在东北的山东人联络感情的重要场所。试想一下，在遥远的寒冷的东北，钻进老家人开的酒馆儿，碰面的是清一色山东老乡，说的是纯正的山东方言，烫得暖乎乎的酒壶握在手上，喝着地道的老辣的鲁酒，酒酣之际，怕是根本忘记自己是身在他乡了吧？思乡之情，定是得到极大的释放了。

从另个角度说，这是闯关东的山东人带去的故土的酒文化，也是鲁酒进入东北的合理化途径之一。日积月累，这种酒文化也如同小黑龙的传说一样，在当地扎根，潜移默化的对离乡人施以影响，使得东北那片区域虽说与山东半岛隔海相望，但是诸多传统文化、传统习俗甚至人们精神层次的许多东西，有了步调一致的脉络。

山东人流淌着儒家思想的血液，一些传统的历经岁月流逝而不能变化的东西，代代相传。因而，这种思念故土，留恋过去的情感尤其浓厚。叶落归根，是每个闯关东的人思维深处始终如一的信念。不管在异乡有多么辉煌的业绩，多么舒适的生活，归乡之念恐怕时时存在。说到底，思乡情结是人类的的一种寻根意识。正如我们每个人不管身在何处，内心深处总会留有一个处所，那里会让你时时牵挂，会让你每想到那儿，就感觉到血液在沸腾，就会触摸到一种温馨，一种踏实感。那是一个你的灵魂可以躲风避雨的港湾。那就叫故土。是生你养你的地方，是精神领域里的父亲和母亲。

(应《闯关东》2 剧组相约而写。已发于《人民公安报》）