昨天在村子里悼念一位死了的长者，实际上已经死了一个礼拜了，因为前几天正好是春蚕大眠期，每家每户都三张五张的，连续数天忙乱采桑叶、依蚕、替蚕、上簇，每天需近廿个钟头的劳作，因此才把葬礼拖下来。

       豆腐饭把了几十桌，实际上所谓豆腐饭都已经改为大鱼大肉加海鲜了，而且要吃二个整天。丧户的堂屋里中间布置了白幔孝堂，遗体安放在幔帘后面的电冰玻璃棺材中；花圈挂在幔帘中间，花圈中间嵌着逝者的黑白遗像；桌子上堆满了一盘盘的糯米或糯米饭，边上还叠了高高的一包包被褥，都是亲戚送来的；花圈的左前方摆着一个二米多高树灯塔，几十盏菜油灯分布上下，一条红线连着棺材；右则厅堂搭了戏台式的场子，几个穿着长衫戴着头冠，一个象皇帝几个象道士，嘴上唱着经文；左则厅堂一个八仙桌子坐了一圈老太婆，手上拿着麦管柴，齐声念着自己也听不懂的经文。当我向遗体三鞠躬时，廊沿上的铜管乐队奏起了《来也匆匆去也匆匆》，祭桌的两则近亲属穿着白大卦戴着麻袋高帽向着来宾吊客跪拜致谢。

       我叩首完，回顾四周发现了更多的不和谐符号。逝者生有三子，三子住宅联体而建，三兄弟的堂屋是相通的，按照哥东弟西末子归中的顺序，孝堂设在中间，也就是布置在小儿子的堂屋，东边的长子家的堂前还挂着二年前死者的长孙结婚时的大红喜字；长孙上穿着大红的T恤，下着后跟相红的冒白布鞋，不停地向来宾敬“红双喜”牌香烟；这时，乐队奏起了《妹妹你大胆地往前走》，我不解地看了看乐队，抬头时门框上的八星级文明户的金属牌子被一对写着“百年好合”的大红烛的红光映得格外耀眼。

     农村的经济这几年有长足的发展，农村文化，或者说农村习俗，或者说农村礼数，或者说农村精神文明，很难说有多大的进步和提升。传统的也好，现代的也好；中国儒学仁礼也好，国际礼节也好；道教也好，佛教也好；有神论也好，无神论也好；守旧也好，创新也好，各种文化的优秀部分如能发扬光大都是值得称颂的，各种文化所寄生的糟粕部分是对社会的污染。先进的文化并不在于自己称作先进。农村的精神文明建设，如注重的是几块牌匾、几个称号、几本台帐的话，只是造成农村新的文化污染！对社会对民众的健康文化与精神文明的引导是一个系统工程，并非大叫先进 性教育所能解决问题的。

                           2008.5.28