龙门西山石窟参观完毕出南门，我们走上龙门大桥，此时雾霾好像散去了一点，但还是有。站在龙门大桥上可以看到伊河水静静流淌，还可以远望刚才参观过的西山石窟群，大大小小的洞窟密密麻麻地遍布在山上，那些小小的洞穴让我想起了在土耳其的格雷米看到的很多鸽子窝，还有露天博物馆看到的各种教堂，他们是在石灰岩上凿洞建教堂，不过基本上是画在石壁上的宗教艺术，而龙门石窟则是雕刻出来的立体化的艺术。这种石窟寺艺术，其实是随着印度僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，然后我国又结合自己民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，雕刻、彩绘出如此气势磅礴的石窟寺。龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。所以这些佛像才能保存至今，让我们可以大饱眼福，欣赏到北魏、隋、唐代各个时期的艺术精品。

从龙门大桥走过去，我们就可以到东山石窟和香山寺、白园游览了。公公婆婆走累了，看东山石窟还要爬山，就不打算再游，先生陪他们慢慢向香山寺走去。我独自上山去看了擂鼓三洞，参观了一个小型的展览馆，里面展示了一些洞穴中的佛像，瓦当、柱石等文物。然后又走了一段山路去看了两三个石窟，其中有一个千手千眼的菩萨，但由于保护的不完善，所以菩萨的整体形象虽然还在，但细节部分已经不是太清晰了。据说古时候东山石窟的规模比西山石窟还要大，曾有“西山一山，不如东山一湾”的说法。但是就我去走了一圈之后，感觉规模比西山石窟小多了，也没有多少大型的佛像。擂鼓台的三洞也因为风化等原因，佛像头部已经看不清楚，四壁也都斑驳了。
 下山后看到看经寺，看经寺为武则天时期所雕刻，双室结构，前室崖壁有数十个小龛造像，主室进深1170厘米，宽1116厘米，高825厘米，平顶，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的传法罗汉二十九祖(正壁11身，两壁个9身)，为我国唐代最精美的罗汉群像，是据隋代费长房《历代法宝记》刊刻的。这种不雕佛像仅雕罗汉的大窟，似是一大型禅堂，可能是禅宗所主持开凿的。看经寺是龙门东山最大的一个洞窟，29尊传法罗汉保存完好。

龙门石窟西山参观完毕出南门，过桥可以去东山石窟和香山寺、白园游览。

龙门大桥










伊河水不多了

初冬景象



看到这些洞窟，让我想起土耳其格雷梅的鸽子洞





远望奉先寺

大大小小的石窟遍布西山



公公告诉婆婆，对面就是西山石窟

在桥的尽头可以看到奉先寺的一角





擂鼓台三洞
在东山脚下的公路未开通以前，巨石上方原是一片平台。传说当年奉先寺竣工时，武则天亲自率百官驾临龙门，主持这次规模盛大的开光仪式，庞大的乐队便在这平台上擂鼓助兴，于是后人便把这里叫做擂鼓台。相临擂鼓台的三个洞叫擂鼓台三洞。 

擂鼓台中洞，又名大万伍佛洞。是一座武周禅宗窟，中国佛教的禅宗龙门石窟擂鼓台中洞是以专修禅定为主的教派。“禅定”就是安定而止息杀虑的意思。洞顶作穹隆形，并有装饰华丽的莲花藻井，造像是一佛二菩萨，主佛为双膝下垂而坐的弥勒佛，壁基有二十五尊高浮雕罗汉群像，从南壁西起到北壁西止。罗汉群像构成一个半环形装饰带，罗汉群像均罗汉身旁都刻有一段从《付法藏因缘传》里摘录的经文介绍该罗汉的身世及特点。所刊经文中多杂以武周新字，这是是武周时期禅宗所经营的洞窟。 
擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早，规模最大的密宗造像石窟，密宗属于中国佛教的派别之一，它源于印度，产生于公元七世纪以后，佛教的密教是佛教中的最后一个派别，密教传入中国，在中国的弘扬，乃至远播日本、朝鲜，还有密宗领袖和他们的宗教活动，都和洛阳及龙门石窟有着十分密切的关系。擂鼓台北洞为穹隆顶，马蹄形平面，高4米，宽4.9米，窟顶为莲花藻井，周围环绕四身飞天。其因风化剥蚀已不清。据说，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民国时期从别处搬移进去的。洞内三尊大坐佛中，东壁的主佛为毗卢遮那佛，意为太阳，即除暗遍明之意，因此又称“大日如来”，它头带宝冠，胳膊上带着臂钏的菩萨装形象，像高2.45米，结跏趺坐于0.9米高的须弥台坐之上。 
在北洞的前壁南侧，雕有八臂观音一尊，像高1.83米，赤足坐于圆形台坐上，在前壁的北侧还雕有四臂十一面观音，像高1.9米，赤脚立在圆形台坐上。



擂鼓台北洞擂鼓台北洞是龙门石窟中开凿较早，规模最大的密宗造像石窟，密宗属于中国佛教的派别之一，它源于印度产生于公元七世纪以后，佛教的密教是佛教中的最后一个派别，密教传入中国以及在中国的弘扬乃至远播日本，朝鲜期间，还有密宗领袖和他们的宗教活动，都和洛阳及龙门石窟有着十分密切的关系。擂鼓台北洞为穹隆顶，马蹄形平面，高4米，宽4.9米，窟顶为莲花藻井，周围环绕四身飞天。其因风化剥蚀已不清。据说，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民国时期从别处搬移进去的。洞内三尊大坐佛中，东壁的主佛为毗卢遮那佛意为日，即除暗遍明之意，因此又称“大日如来”，它头带宝冠，胳膊上带着臂钏的菩萨装形象，像高2.45米，结迦坐于0.9米高的须弥台坐之上。在北洞的前壁南侧，雕有八臂观音一尊，像高1.83米，赤足坐于圆形台坐上，在前壁的北侧还雕有四臂十一面观音，像高1.9米，赤脚立在圆形台坐上。

展馆里面的展品



继续走山路

千手千眼的观世音菩萨

风化的很厉害