这个耳熟能详的词，每天被人重复成千上万遍。

但他究竟是什么意思呢？百思不得其解，利用现代人的办法，网上搜索。

百度—知道，这样解释：

yù wàng
1.希望，盼望。 2.想得到某种东西或达到某种目的的要求。
"生死根本，欲为第一"．欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件．在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的。" 作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的?满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。" 由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。 用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。

这一大段的内容，总体上来说是充满着辩证法的原理。毫无疑问，这是把双刃剑。

还是叔本华同学说得对，用所谓的的“天理”来取消或压制别人的欲望是不合理的。但世上又有多少合理的事情呢？

比如，在一个办公室共事的诸多同事，有团队协作但免不了也有奋勇争先，不提奖金、工资、工作质量的问题，单单提到提升就不能不说到欲望，这是因为人是自私的，为了实现自我的欲望不免打压别人的欲望，因此是不合理的。

再比如，在一个家庭生活的兄弟姐妹，为了多分享父母的关爱和财产，不免产生了欲望，为了多捞点不免打压兄弟的欲望，因此是不合理的。

再比如，共同组建爱情小窝的夫妻俩，为了各自的家庭地位以及可以支配的权利和金钱，不免产生欲望，为了在这些争夺当中占据主动，不免打压对方的欲望，因此是不合理的。

又如，两个配合默契的小偷、抢劫犯、贪污犯或者合伙人，为了突出自己的能力，也为了回避更多的风险，同样为了获取最大的利润，不免产生欲望，但同样免不了打压同帮的欲望，于是兄弟反目成仇，于是也是不合理的。

还有一种情况，确实有一类人清心寡欲、与世无争，但照样打击了另一帮积极进取、开拓奋进人的欲望，为什么呢，只因前一类人没有欲望致使后一类人也会渐渐失去乐趣、失去欲望，为了即将失去的欲望必将继续打压前一类人的欲望，不管怎么说，生存的欲望总得有吧？即使生存的欲望真的没有了，要去自杀，也还是不对的，因为这样让另一帮人同样会失去欲望。因为欲望是人的本能，所以人活着就得有欲望，否则人类就没有前途，就得灭亡。

那怎么办呢，无论如何都是不合理的。

理智呢，也就是人的自我控制呢，难道也一点办法也没有了吗？

我感觉，这就是一个生物链，一个恶性循环，简单说，也就是一个A吃B，B吃C.....Y吃Z，Z吃A的愚蠢游戏，谁也别觉得吃亏，谁也别觉得沾光，你的性格决定了你的命运，你的命运决定了你吃谁和谁吃你。

从这个原理上讲，人类不会进步，不同的只是游戏规则玩的更遛而已。