小时候，世界比较简单，人可以简单的分成两类：好人和坏人。父母说，要做好人，这是通过对坏人的鄙视完成的教育。学习了心理学，好人这个词开始变得复杂起来。好人基本上成了压抑自己情绪，讨好他人的代名词。在心理咨询师的眼里，好人才容易有心理问题。而坏人，想做什么就做什么，只要自己想得通，倒不会留下什么纠结。好人往往在自己想要的和别人想要的之间取舍不定，形成趋避冲突，由于暂时还不具备统一自己和他人利益、短期和长期利益的智慧，所以要受苦于鱼和熊掌不能兼得的道德困境。心理问题不找这些人，又能找谁呢？从这个角度说，有心理问题是一种高尚的表现，或至少说明，此人是处在试图高尚的过程中。

    这里姑且不论好人的是与非，先来看看我们所认为的好是否是真的好。有些人的好，是一种交换。通过施惠换取他人现在或未来的恩惠，这基本可以看做是物物交换的原始商业行为。有些人的好，是一种人格需要。他需要通过打造好人的形象来确定自我价值，在这之下是他其他价值的相对匮乏。当然，这样的人对社会还是多多益善的，也算能利人利己。有些人的好，是一种自以为是。为工作、为家庭、为孩子，做了一些自认为好的事情，那些事情，既不是他人真正的需要，也无关他人真正的成长。这基本就是一场自娱自乐自high的戏，自己演自己看自己流泪，因为其他人都无动于衷，不知感激。有些人的好，是一种居高临下的需要。他需要压抑自己无能和坏的部分，而把这部分投射到周围人身上去。那些总是正确，总在教训他人的人，多是这样一种“好”人。

    现在很多人做慈善、做公益，把好人做得更广泛，既帮助了别人，也满足了自己的内在需要，这是好事。但我们必须要知道，什么是真正的好，真正的慈悲。执着于自我，被自己贪欲掌控的人，是无法理解别人的。当然，他可以做很多好的事情，但他的内心，并没有和他实施善行的对象发生过真正的联系。只有当他放下了自己的漏洞和伤痛，超越于小我之上，才有可能去体会对方的感受，体会其身心的痛苦，并产生真正的同情。出于这种同情而去做的事情，才是真正的慈悲。所以一个人是否是好人，一件事是否是好事，完全不能用外在标准去衡量，而是要根据他的心去判断。有一颗清净心的人，由于无我，便能理解他人。理解之上才能洞察别人真正的需要，才谈得上真的利益他人，这时真正的善良和仁慈就诞生了。而能到达这个状态之前，如果有人说他做的某事是为了你好，你大可笑笑，谢过他便了。