看到这幅照片不要以为是自残或者什么行为艺术，这是印度兴都教传统节日大宝森节（Thaipusam）庆祝活动中一个极其震撼的环节，也正是这些震撼的环节吸引着无数外国游客特意赶来参观这一盛况。

把钢钉从两颊穿过的情形只是众多类似行为中一个较为典型的形式-一些虔诚的信徒喜欢用略带自残的行为表达对神的敬畏和崇拜。

每年的一二月间的整个印度以及印度移民众多的城市都有庆祝大宝森节的活动-这几天我刚好在马来西亚的吉隆坡，恰巧赶上了马来西亚印度裔的庆祝活动-这一隆重的庆祝活动于19号夜间开始便在唐人街附近的印度庙开始了。

虔诚的信徒们携带着各种贡品于当晚12点以前感到庙里，先进行一系列的拜神仪式，然后连夜护送神像前往几十公里之外的黑风洞进行庆祝活动。

在这期间，很多善男信女们都自愿为庆祝仪式捐款捐物。

更多的信徒则早早地涌入印度庙里等待护送神像活动的开始。

许多中老年妇女都穿上了隆重的服装。

人群中也不乏稚嫩的儿童乃至襁褓中的婴儿。

志愿者们把印度的传统食品以及矿泉水等饮料免费发放给众信徒，这些食物和水都是由慈善机构提供的。

接近午夜的时候印度庙四周聚集了几万群众，具有印度独有味道的音乐响彻整条街区，当我们定下神来环望四周，才发现我们已经被人群紧紧包围了。

他们中既有携家带口的青壮年也有三五成群的中小学生。

如此多的群众聚集在一起却并不显得喧嚣-除了使周围空气的温度上升几度之外，并没有给这片街区带来过多的负荷，所有人都默默等待游行的开始。没有拥挤、没有吵闹。

人群中许多都头顶着银制的罐子-里面盛满了新鲜的牛奶。

妇女们则用散发着香味的茉莉花装饰一番。

令人感动的是对于非印度裔的游客信徒们总是尽可能地给予照顾-为了让我这个业余记者拍到更多精彩的照片，人们竟然把我让上了发电车。

12点之后护送神像的大队人马离开了市中心，据志愿者说，当晚发放了几千份的免费晚餐。

人群消失之后留下了上百双鞋，这是人们光脚走进神庙时主动丢弃的，参加游行时，他们用赤脚走路的方式表达自己的虔诚。
 
随后而来的清洁工人把各种型号大小不一的鞋子连同垃圾收集起来清运出去。

第二天一早，在成千上万的信徒赶到之前我抢先参观了黑风洞。

黑风洞前的神像。

 这时候已经有众多的善男信女来到了黑风洞。

也有零星的虔诚教徒开始展示令人震撼的“行为艺术”。

教徒的祭祀方式除了刺穿舌头或双颊等以外，还有剃发，女性忏悔者还会头顶叫做Pal Kavadi的铜罐，里面装有经过祈福的牛奶。

到了中午，便开始陆续上演各种各样朝拜的“节目”。这位教徒所扛起的叫做Kavadi，据说，最大的Kavadi可达70多公斤，要扛着这样分量的东西行走、上台阶，不单单需要坚定的虔诚之心，体力也绝对不能差呀！

当我们走入黑风洞时，恰好从上面的洞口洒下来的这一道阳光，就好似一缕圣光洒在人们祈祷祭拜的地方。

洞内的朝拜仪式有序地进行，而后来的兴都教徒在装束上也越发的色彩纷呈。

一些教徒用钢制的钩子钩进皮肤来悬挂苹果或茶罐，同时又用鲜花作为点缀，这样的赎罪方式让我们既震撼又觉得不可思议。

更有一些信徒用爬行的方式以表达内心的虔诚。

这位信徒的后背上几乎挂满了这样的东西。

洞里弥漫着一股奇怪的味道，掺杂着浓浓的印度香、膻气的牛奶味以及其他一些味道-据说，明后天洞内将会挤满了朝拜的信徒，那时候洞内的温度也将会显著地升高。

信徒捐献的牛奶倾倒在圣坛之后从这样一个出水口流出，由于前来祭祀的人络绎不绝，因此牛奶就像泉水一样不断地从“怪兽”的嘴里流淌出来。

因为许多信徒是徒步前来，在赤道附近的炎炎夏日很容易造成短暂的虚脱。

忏悔的男子……

好在其他信徒或是他的家人都会及时地伸出援手给予及时的救助，即便是体力不支也不至于发生不测。

对于做出一些壮举的虔诚教徒人们甚至会当场跪拜，也有排队亲吻圣徒的双脚以表达崇拜及谢意的情形。

信徒们捐献的物品被挂在了岩壁之上。

不过所捐的东西也可说是五花八门。

在众信徒中偶然遇到一个调皮又可爱的小鬼，面对镜头还不忘摆摆POSE。

这个“小侠客”在父亲的牵引下快步登上了上百级的台阶，宗教之所以得以延续就是这样一代代相传下去的吧。

印度教的大宝森节据说在印度已无法看到，仅在新加坡、马来西亚等国家还保留着这个传统，吉隆坡等地甚至将大宝森节列为了公共假期，先后前往黑风洞朝拜的信徒将会超过一百万的人数，能够目睹到这样的盛况无论如何都算是一种幸运吧。在这里，就算你并非教徒，那种无比坚定的信仰也会将你感染。