在过去很长一段时间，由于古人并不掌握古无舌上音、古无轻唇音、古无jqx、娘日归泥、喻三归匣、喻四归定、照三归端、照四归定这些音变规律，对一些所谓的“有音无字”的字一筹莫展，实在找不到它们的本字。无可奈何之下，有好事者便硬性生造了一些字，称为后造字、后起字。初学者见到这些字，往往欣喜若狂，仿佛找到了本字。其实不然，由于这些字是硬造的，又属于方言，好多字典都不收。当然，也有一些后造字喧宾夺主，取代了本字。

    1.𡎺。zhú，读若足，表示用破布、泥土等物堵住容器的小孔，比如：水瓶𡎺子；把水池的下水口𡎺住；把嘴巴𡎺起来。《说文》《唐韵》都没有收这个字，《广韵》的解释也非常简单。实际上，“𡎺”的本字就是“堵”。古无舌上音，𡎺，zhú，古音读若堵。

    2.𢜶。sāo，读若臊，表示快速、急速。《玉篇》“𢜶，快性也”，性子急也。问题是，“𢜶”明显是个后造字，不仅不是表示快速、急速sāo的本字，甚至连引申的意思都不是。因为sāo古音读若度，所以“𢜶”的本字应当是“速”。速，古音读若度，sāo古音也读若度。

    3.𠍲、佢。亻渠，他，第三人称，方言读若客。只是，古籍中并无“𠍲”这个字，表示第三人称时古籍直接用“渠”。可能后人考虑到“渠”实在无法表示第三人称，便增加了一个单人偏。而“佢”主要在南方言中，字源还是“渠”。“渠”是中古新产生的字，是“其”字的方言音变。也就是说，“渠”本来是“其”的假借。古无jqx，q有时读为k，qí读若kí。比如：在闽语中“去”读若kì，“其”在有些方言中读若qí，在另一些方言中读若读若kí。

    4.𣝗。枂骨，hū，读若忽，果核。《字彙補》“𣝗，古文核字”。可是，古文并无“𣝗”字，它是个典型的后造字。造这个字，有两个起因：其一，核，hé，而方言的果核读若hū；其二，“核”的本义不是果核，而是木箧。《说文》“蛮夷以木皮为箧，状如奁尊”。段玉裁《说文解字注》“今字果实中曰核而本义废矣。许意果实中之字当用覈也。”《诗·小雅》“笾豆有楚，肴核维旅”。班固、蔡邕作肴覈，左思作肴槅，毛诗作核。意思是说，果核的本字应当是“覈”。覈，hé，《说文》实也。朱骏声“凡物包覆其外，坚实其中曰覈”。《文选·班固·典引》“肴覈仁谊之林薮”，蔡注“肉曰肴，骨曰覈”。《说文解字注》“周礼经作覈。注作核。盖汉人已用核为覈矣”。由于，核、心、覈、忽、胡、中，古音相同，读若当、度，所以“核”假借为果核，表示果实的核心、中心。

    5.𢭃。扌豆，dòu，读若豆，拼接、连接。“𢭃”不仅是后造字，字义也不是拼接。《集韵》“音豆。四匊曰𢭃”。由于“𢭃”实在过于怪异，方言干脆将这个字写为“斗”，当然这也是不正确的。表示相逢、拼接的dòu，本字应当是“凑”。比如：把零件凑（dòu）上；把玩具凑（dòu）起来；把东西凑（dòu）搁一块。需要说明的是，当方言“逗”（dòu）表示聚集时，本字应当是“遇”。遇，yù，方言古音dòu，读若豆。例句：我们两个在半路上遇（dòu）到之；再往前一点就遇（dòu）到之；我还没有遇（dòu）到，他就叫起来。

    6.𠟧。詹刂，zhān，读若詹，削也。这个字在方言字典中经常出现，但它明显是一个后造字，是因为大家不知道砍劈的zhāng怎么写，而臆造出来的字。《说文》没有这个字，《集韵》也言之简单。《正字通》俗字。“𠟧”的本字是“斫”。斫。zhuó，本义斧刃，引申为用刀、斧等砍。《说文》擊也。《玉篇》刀斫。《后汉·吕布传》拔戟斫機。《枚乗·七发》使琴击斫斩以为琴。“斫”通“斮”，《说文》“斮,斩也。从斤,昔声。衺斩曰斫,正斩曰斮。”意思是说，斜着砍叫斫，正着砍叫斮。从字义上看，“斫”就是表示用刀、斧等砍劈，与方言的zhān完全相同。只是，“斫”读若zhuó，不读zhān，属于双声音变。古无舌上音，zhuó、zhān古音读若duò，俗写为“剁”。但是，“剁”也是个后造字，本字就是“斫”“剫”。

    7.奶。nǎi，是个后造字，古作嬭、㚷，本字是“乳”。乳，上古读若鲁，豆腐乳方言称为豆腐鲁。可见“奶”古音读若鲁，后来音变为乃。为什么“乳”读若鲁？因为“鲁”叠韵通假为豆，表示圆形，乳房圆形也。在上古音中，好多读dou、du的字表示圆，豆、乳、头、车（du）、竹（箸）都是圆的。“奶”古时指母亲，因为母亲哺乳也。《博雅》母也，楚人呼母曰嬭。但是因为“奶”读若大（豆），所以也可以指祖母，甚至指所有年老女性。

    8.筷。kuài，筷子，亦称“箸”。箸，zhù，上古读若都，取义于“侣”，表示两只、成双。箸、侣，上古都读若都。为什么又称筷子？民间故事曰：船民和渔民特别忌讳“箸”，最怕船停“住”了，更怕船“蛀”。这个解释完全是凭空臆想。“筷”是个相当迟的后造字，但方言读音应当很早就有。筷，从快，而“快”从“夬”，“夬”的读音同决、诀，音近于“逐”，即音近于都。所以，“筷”属于“箸”的音变。

    9.嘴。zuǐ，嘴巴。“嘴”本来并不指人嘴，而是指鸟嘴。嘴指鸟，口指人。嘴，是个后造字，本作觜、𠲿、𠾋、㭰。但这几个字都不是鸟嘴的本字，而且读音五花八门：zuǐ、zī、shuò、jì、jué。“嘴”的本字应当是“喙”，《说文》口也，读若zuǐ是叠韵假借。人的嘴巴，本字是“口”，《释名》“口，空也”。同样，嘴唇的“唇”也不是本字，“唇”本义是警、震，古音读若东。方言常说“吓龇着唇（dōng）”“吓着一唇（dōng）”，写为“龇着瞪”“吓着一蹲”都是不正确的。嘴唇的“唇”本字是“吻”。吻，《说文》口边也。《释名》“吻，免也，入之则碎，出则免也”。古无轻唇音，“吻”上古读若敏。“吻”与“唇”是假借。

    10.鎅。gei，锯开、劈开。但是，《说文》没有收“鎅”这个字，甚至《康熙字典》都没有，明显是一个后造字；有人认为是“𨱕”，同样是语出无源，也是后来因为不知道本字而硬造的字；更多的人认为是“解”，因为“解”的本义就是剖开，而且读音相近。但“解”的本义并不是泛指一般的剖开，而是特指将牛肉剖开。其实，方言里的gei就是“锯”。锯，古音读若逗，jù古音基本上都读若逗。住，逗留也；巨，大也，大古音读若逗；拒，堵也。也就是说，jù古音是g声，而g声很多上古音是d声。具体来说，锯，上古音读若逗，方言音变为gei，普通话读若jù。现在可以非常肯定地说，方言里的gei就是“锯”。由此推而广之，只要是类似锯木一来一回的动作都叫“gei”，比如：牛在树上（锯gei）痒；洗澡的时候我用毛巾锯（gei）背。

    11.沰。duó，读若夺，下雨、滴水。《玉篇》落也，磓也（绳端系石使之下坠）。《集韵》滴也。《崔实•农家谚》上火不落，下火滴沰。但是，《说文》没有收沰，表明“沰”是后造字。“沰”从“石”并不表声，可见“沰”的本义与石头有关，表示红褐色，即赭。《诗•秦风•颜如渥丹》《释文》丹如字，韩诗作沰，赭也。所以，有人认为，表示下雨、滴水的duó，本字是涿。《说文》涿，流下滴也。段玉裁《说文解字注》“今俗谓一滴为一涿，音如笃，即此字也。”

    12.傻。shǎ，头脑蠢笨，不谙事理。但是《说文》没收这个字，表明“傻”是个根据读音的后造字，根本不是本字。更为重要的是，上古无舌上音，即没有普通话中的zh、ch、sh、r几个声母，卷舌音声母在上古都读成舌头音声母d、t、n、l。所以，“傻”在上古不读shǎ，而是读du。“傻”的本字是“愚”。

    13.碰。pèng，撞击、相遇。“碰”是个后造字，并不是本字，踫、掽更是晚起字。“碰”表示撞击时，本字是“撞”，“碰”“撞”经常互通。“撞”是个古字，本义是撞击。《说文》撞，丮捣也，字亦作揰,作摐。但是，“撞”很多时候只是“碰”的注音假借字，表示两者相遇，而不是两者相互撞击。方言“在路上撞到谁”，意思是在路上碰到谁、遇到谁，并不是撞击到谁。“碰”表示相遇时，本字是“遇到”。碰，pèng，上古音读若逗。“两个人在路上碰到”，方言称为“在路上逗到”。

    14.伢。yá，方言读áng，读若昂，小孩子。“伢”是后造字，本字是“𠒆”，俗写为“儿”。《说文》“孺子也，象形，小儿头囟未合”。《韵会》“兒，倪也，人之始，如木有端倪”。倪、婗，从人，兒(ní)声，本义小孩。根据娘日归泥的规律，兒、倪、婗古音读若ní。《仓頡篇》“兒，嬬也。谓婴兒嬬嬬然，幼弱之形也”。《释名》婗其啼声。孺（nu），乳子也，以叠韵为训。后来，“兒”音变为áng，一般写为“伢”，实际上就是“倪”，倪、崖、涯古音相同，“伢”是后造字。

    15.掏。tāo，本义探手取物。“掏”是一个后造字，《说文》没有收“掏”这个字。“掏”古通搯，《说文》搯，捾也。“捾”的本义就是挖、掏。但是，“掏”的本字并不是搯、捾，而是“挖”。在现实生活中，很难将“挖”与“掏”两个字严格区别开，往往，“挖”就是“掏”，“掏”就是“挖”。所以，从口袋里掏出东西，也可以说“从口袋里挖出东西”。“挖”在方言中又读若ma（妈），这是因为，古无轻唇音，今天的一些w声在上古读作m声。依据此理，今天的“挖”（wa）在上古读若ma（妈），从口袋里挖出来，方言读作“从口袋里ma（妈）出来”。

    16.绑。bǎng，读若板，捆、缚、捆。例句：他们把小偷绑（bǎng）起来之。但是，“绑”是相当迟的后造字，本字是“缚”，“绑”字出现于元、明之间。缚，fù，古无轻唇音，古音读bǎ，读若巴，音变为bǎng。

    17.奤。tái，读若台，和悦、高兴的样子。一个人心旷神怡，便喜欢腆个肚子，曰奤奤的。所以方言便将那些身躯肥大，行动笨拙的人谑称为奤子。安庆一些人的小名喜欢叫“黑奤儿”。但是，“奤”是个后造字，而且本义是大脸。“奤”的本字是“怡”。怡，yí，方言古音tái，读若台。例句：看他那个怡怡（tái tái）的样子。现在，这个字一般改写为“奤”，是后造字。

    18.盒。hé，本义指底盖相合的盛器。大多数器皿都有个盖子，为什么底盖相合的盛器独称盒子？这是因为，一般的器皿盖小器大，形状差异较大，而盒子盖子与器物本身大小相差不大，形状类似，有时甚至两者分不清。所以，如果盖子与器物大小形状相差较大，就不能称为盒子。需要说明的是，“盒”是个后造字，本字是“匣”，方言中x声常变为h声。

    19.𡱰。尸豕，du，读若毒，表示后面、底部。但是，“𡱰”明显是个后造字，本字就是“底”。di\da\dai\dua\duai\ding\dou，本来读音都是du\dou。“底”古音读若毒，底下，方言称为“毒哈”，“下”古音也读若毒。

    20.豌。wān，豌豆，方言称为安豆。安、豌，古音相同，都读若逗，似乎“安豆”就是“豌豆”，只不过“豌”在方言中音变为eān而已。但是，这种说法是错误的，“安”的本字肯定不是“豌”，因为“豌”明显是个后造字，因为人们实在猜不出来“安”（eān）的本字是什么，便硬造了一个“豌”。实际上，“安豆”之“安”，本字是“胡”，“安豆”就是“胡豆”。从读音上看，“安”上古音读若逗，“胡”上古音也读若逗，古时豌豆亦别称“胡豆”。《本草纲目·穀三·豌豆》“胡豆，豌豆也。此豆（按：蚕豆）种亦自西胡来，虽与豌豆同名，同时种，而形性迥别。《太平御览》云：张騫使外国，得胡豆种归，指此也。今蜀人呼此为胡豆，而豌豆不复名胡豆矣。”可能，为了避免两者同名产生混淆，后来豌豆不再称为“胡豆”，改写为“豌豆”。但是，方言顽强地保留着古音，一直将豌豆读为“安（逗）豆”，即胡豆。只不过，由于音变的原因，“安”的读音由“逗”变为eān，豌豆在方言中便称为“安（eān）豆”。