方言中的“张三、李四、王二麻子”，属于不特定人称代词，相当于这个、那个、谁个、怎个、何人、什么人、某人。问题是，不特定人群非常之多，为什么非要说“张三、李四、王二麻子”，而不说“赵五、钱六、孙七瘸子”呢？

    原来，方言中很多两字以上的叠词，每个字实际上都是假借注音，共同表示某一个字的古音。前面我们已经分析过“黑大麻石盘”（黑）、“大海呆”（大）、“一塌糊涂”（乱）、“一包饺搭一火球”（糟），现在，我们再来说说“张三、李四、王二麻子”到底是怎么回事。

    （1）这。zhè，本义迎，相逢也，通遇，古音读若逗。这，繁体“這”，从言，古音读若谈、吐，由于t声从d声演变而来，上古音读若逗。这个，又称为“者个”，“者”古音读若逗。这里、这样、这些，里、样、些都是“这”的读音，古音读若逗。

    （2）个。gè，半竹也。竹，指竹林，半竹不是半边竹子，而是单个竹子，个通单、独，古音读若逗。竹曰个，木曰枚。个案、个把　个别、个体、个头儿、个位、个性、个子，这些词组都是叠词，后面的字都是“个”的读音，古音读若逗。个，繁体“個” “箇”，从固，古音读若夺，固定在这里称为“夺在这个地方”。个，通这、那，古音读若逗，比如：个般（这样，这般）、个样（这般，这样）、个时（这时）、个是（这是）。

    （3）那。nà，本义指西夷国的国名，通夷、远、边，古音与傩、奈、难、碾、暖、纳相近，读若逗。现在，这个字基本上都是假借，作为指示代词时自然也是假借。那通多，《诗·小雅·桑扈》“不戢不难,受福不那”；那通安、闲，古音读若逗，《诗·小雅·鱼藻》“王在在镐，有那其居”；那通挪，动也，《西游记》“语言虽利便，身体莫能那”。

    （4）怎。zěn，是个后造字，《广韵》《集韵》皆未收，本义怎么、如何。么、如、何，古音读若逗。总，古音与纵姐租祖相近，读若逗。怎读若总，总通全，完全也，完、全古音读若逗。怎的、怎地、怎么、怎么样、怎么着、怎奈、怎生、怎样，这些词组都是叠词，后面的字都是“怎”的读音，古音读若逗。

    （5）何。hé，儋也，从人可声。儋通担，古音与科颗课窠轲崎相同，读若逗。何通荷，荷通架，古音读若担、达、夺。何等、何苦、何况、何其、何如、何若、何谓、何许、何以、何在、何止，这些词组都是叠词，后面的字都是“何”的读音，古音读若逗。何通问，《史记·秦皇纪》“陈列兵而谁何”，古音读若逗；何通甚，相当于“多么”，比如：何以这样？几何？

    （6）什。《说文》什，相什保也，五人为伍，二五为十。“十”在上古并不读shí，而是读di，音变为dàng。比如：将东西从地上拾起来，方言叫di起来。什，通当，“家什”又写为“家当”，什、十、当的上古读音相近。什，通杂、混，古音读若顿，《史记·五帝纪》“作什器于寿邱”，索引:“人家常用之器非一,故以十为数,犹今云什物也”。什具，各种日用器具也；什面，世面也，指社会上各方面的情况。

    （7）么。me，通么、吗，古音读若逗。么，俗幺字，古声与夭妖要腰邀相近，读若逗。么，繁体字“麽”，从幺麻声，古音读若逗。么，读若磨，转圈也，古音读若逗；么，读若母、马，大也。么通某，本是“梅”的象形，古音读若逗，假借为不明说的人或事物。方言通常将“什么”称为“老几”，“你算什么呀”方言称为“你算老几呀”，因为老、几古音读若逗。

    （8）谁。shuí，《说文》何也，《玉篇》不知其名也，“何”古音读若逗。谁从隹，古音读若顿。谁，古声与辰晨宸蜃蜄纯醇淳相近，读若逗、顿。

    通过以上分析，我们可以得出结论：这个、那个、谁个、怎个、何人、什么人、某个，都是叠词，古音都读若逗。方言中的“张三、李四、王二麻子”，也是连续性的叠词，古音也读若逗，相当于上面的这个、那个、某个，可以转化为这个、那个、某某某个。

    1.张三。（1）张，施弓弦也，通当，承担也。张挂、张大、张扬、张罗、张开、张目，这些词组都是叠词，后面的字都是“张”的读音，古音读若逗。张通大，夸张，夸大也。张通望，通瞻，张望也，古音读若逗。张，主张也，主古音读若夺、突。作为量词，“张”是借字。一张桌子，本字是砧，因为桌子本是土台或石台，方言现在还将写字台称为砧桌。顺带，也可以说一张凳子。一张纸，本字是苫，因为古代的纸张是用苫子漂筛出来的。（2）三。sān，《说文》“三，天地人之道也”。在上古，s 与x很多情况下可以互换，“三”与“心”同音。心通央、黄，中心也，央、黄古音读若当。三通多，“一生二，二生三，三生万物”；杜甫《茅屋为秋风所破歌》“卷我屋上三重茅”。《周语》“人三为众，女三为杰，兽三为群”。众读若顿，杰读若突、逗，群读若兜，古音近豆。可见，“张”“三”这两个字古音读若豆。

    2.李四。（1）李，lǐ，果也，从木子声，“子”读若兹灾栽宰辎再，古音读若夺、豆、顿。张家长、李家短，张读若长，古音读若挡；李家短，李读若短，古音读若挡、夺。李读若丽，美丽就是夺目。李读若理，道理也。李读若鲤，在动物名称中有很多字读若lǐ，比如：鲤鱼、狐狸、鳢（乌鱼）、鲮鲤（穿山甲），表示钻洞、潜伏，“钻”古音读若夺、豆。狐狸，《说文》伏兽，遇到危险喜欢将上半身藏起来，俗话说“狐狸的尾巴露出来”；穿山甲，爪长而尖锐有力，用以掘洞穴居；乌鱼与鲤鱼同属，素栖于池塘泥巴中；蠡，《说文》虫齧木中也，喜欢呆在树木中也；蛎，生活在浅海泥沙中。（2）四，sì，《说文》“囗，四方也。八，别也。囗中八，象四分之形”。应当说，《说文》这个解释是有问题的。“四”指事，象鼻子喘息呼气之形，本义是“息”。而且，《说文》“四，息利切”，证明“四”的古音不是sì，而是xì，更加说明其本义是“息”。息通休，休息也，“休”的本义是停顿、停止，所以休、息这两个字古音读若顿、逗。

    3.王二麻子。（1）王，wáng，读若航行黄皇徨煌蝗衡兄往旺永泳，古音读若豆、动。王通大，王父（祖父）、大王、王侯。王道、王权、王后、王侯、王朝、王公，这些词组都是叠词，后面的字都是“王”的读音，古音读若逗。王老五，这三个字也是叠词，表示老、大，而老、大古音读若逗。王八，王通圆，八通扁，王八又圆又扁也，圆、扁古音读若逗、夺。王八又叫甲鱼，老鳖，王、甲、老古音读若逗。（2）二，èr，古文弍，段玉裁《说文解字注》“天一地二，惟初大始”。但“二”在上古并不读èr，而是读ni，与“两”相同。两，本来与数字没有任何关系，二十四铢为一两。只是因为“二”“两”读音相同，都读ni，所以“两”后来假借为数字“二”，但其原来的本义还保留着。只是，“二”“两”的上古音读若逗、对，两两相对也。“二”古音与尔相同，尔通你，古音读若夺、逗。（3）麻，má，古音读若魔、马，近古音读若乌，表示黑色。由于古无轻唇音，“乌”上古读若马、麻、魔。比如：天乌之（天变黑要下雨），方言称为“天马之”“天麻之”。黎明时分天依然黑，方言称为“麻麻亮”。以上说明，“乌”是近古音，“麻”是上古音保留，“麻”就是“乌”，就是“黑”。麻、乌、黑，古音都读若逗。（4）子，zǐ，读若兹灾栽宰辎再，古音读若夺、豆、顿。“子”本义婴儿，窦也，小窦宰子也。子者，滋也，滋生也，古音读若东。子通你，古音读若逗；子通果、实，结果方言称为结子，古音读若逗；子夜，叠词，古音读若逗；子通师，大也，子曰就是“老师说”；子通男，中国古代对男子的通称，男从力，古音读若夺。