顶真体诗（联珠体）

所谓“顶真”又叫绩麻、联珠，也称为“接字法”，是我国传统的修辞手法，指前后的几个语句与几个语句之间，由相同的语言成分衔接上下两句，上递下承，使得结构紧凑，语意连贯，声韵流畅的一种修辞格。

这是一种极古老的修辞形式，早在《诗经•大雅•既醉》中就已经出现了：
既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，令终有俶。公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壶。君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。
其仆维何？厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。

也多散见于《乐府古辞》之中。

如《陌上桑》：

日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷憙蚕桑，采桑城南隅。

再如《青青河畔草》：

青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不相见。

又如《西洲曲》：

西洲在何处，两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏干头。
栏干十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。

这些，还仅仅是以个别句的形式作为修辞手法运用于诗中的，而且不甚规则，或一字，或二字，或隔字相接，没有一定。既非整首皆用，也没有固定的格式。所以只能说是一种修辞手段，还不能说是诗词的一种格式。随着唐诗格律的渐趋固定，也为顶真体的出现创造了较为适宜的条件。作为格律诗，句型整齐，句式、字数、平仄等已俱成定式，其中的对偶，更进一步加强了诗的规则性和规整性。这样以来，每一句的末尾字词和其后句开头的字词，在形式上具有了一定的一致性，运用起来就方便的多了，固定的顶真形式也就随之产生了。

顶真的作用是：

一、用顶真表示逻辑上的先后关系，造成一种一气贯注、无懈可击的效果。
二、用顶真的头尾蝉联、递承紧凑优势表示事物的空间位置或位置的移动，使人一目了然。
三、顶真烘托映衬，达到以简胜繁、以少胜多的效果。
四、真来表示某种因果联系，使诗作一环紧扣一环，结构严密，具有节奏感。

顶真体（联珠体）是诗、词、曲的一种体式。其构成是下一句的首字用上一句的末字，或下一句的开头部分用上一句的末尾部分。各句之间以同字符串连在一起，有如珠之联缀。
顶针格与顶针诗的区别在于诗中广泛地使用顶针格这种句式的方能称之为顶针诗，偶尔使用顶针格的不能称之为顶针诗。
联珠诗最早见于汉乐府，后代多有续作。

顶真体有以下几种形式：

一、回环的顶针  二、回环的顶针----连环体  三、图案顶针  四、回文顶针

一、回环的顶针 

（一）句子顶针 （二）章节顶针

（一）句子顶针

分字词蝉联和联蝉联。

一）句蝉联

这种连环是指整首诗词不是用个别字词将上下两句连接起来，而是用相同一个诗句将前后两首诗段连接起来。

1)半字顶针，后一句为前一句最未字的半个字。这种顶针原来叫藏头拆字体，后来因为嵌字格中的嵌头习惯被人们叫做藏头了，为了避免混淆，现在把连环的藏头拆字体称之为半字顶针体了，这种叫法更能体现诗体的特征。
2）鱼贯链环体，一字连环。
3）两字连环。与一字连环形式一样，只是顶针由两字组成。
4）多字连环。
5）交错连环
6）联绵诗，不规范的顶针
7）叠字顶针
8）叠字回环诗
9）接字趁韵连环
10）转尾连环
11）脱卸连环式
12）鳞叠连环
13）藏头联珠体
14）分联对顶
15）同音异字连环

二）联蝉联

（二）章节顶针

1）首尾联环诗

2）首尾吟联环诗

3）节蝉联

二、回环的顶针----连环体

1）半字连环
2）一字连环，玉环连环体
3）二字连环
4）多字连环

5）脱卸连环式
6）接字趁韵的连环体

三、图案顶针

多字连环。把固定数量的多字连环画成图。
鳞迭连环诗
金花连环诗
梅花形诗
葫芦诗
十字图诗等
水晶环
顺逆顶真回环体
四印诗
八音锦 
鸿雁分飞
一局棋
相思璧 
颠倒同心结（鸳鸯诗）
锡朋（梅花形诗）
碧沙笼 
葫芦图形诗 
子母钱
鳞迭连环诗（翠蕉） 
金花连环诗 
霹雳球 
连珠间韵福唐体
石碑体  后一句为前一句最未字的半个字。这种连环如果头尾并没有连起来，就可排成实体的由中间顺时针或反时针旋读的正方形或长方形，一般称为石碑体。
半字顶针回环体，如果半字顶针头尾也连起来，这种连环就是回环体了，也可以以图案形式而出。可以是头尾相连的圆形图案，也可以画成椭圆形、方形、长方形、菱形。

四、回文顶针（连环）

转尾连环回文 
转尾减字连环式
倒顺连环锦缠枝
矩式连环回文诗
顺逆顶真回环体