京城夜读——《花间集》
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无计花间住
——《花间集》读书笔记
惜年读花间词,只觉香艳旖旎。今夏再读,却在艳而不腻中读出了深情。花间词中有着人内心最美好、最深切的情感。
如叶嘉莹先生所说:“小词大雅”。
《花间集》问世以来,总是被人评说,并影响着后人。
昔郢人有歌《阳春》者,号为绝唱,乃命之为《花间集》。欧阳炯在序中提到《花间集》的由来。
《花间集》中的18位词人,除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外,其余15位皆活跃于五代十国的蜀国。晚唐五代时,社会动荡不安,而蜀则相对安定,词集正是结合了当时的社会环境,这才使得《花间集》中描写男女恋情的词占了大多数。这18位也就成了一个词派——花间派。
《花间集》作者所处的晚唐,是词的草创时期,词全是小令,词风主要是辞藻华丽,旖旎柔媚,以描写闺阁妇女的生活和心情为主,算得上是那个时代的“女子图鉴”了,在晚唐到五代期间十分流行,而没有后来好长好长的慢词。
“儿女情多,风云气少。”钟嵘如是说。
陆游在《花间集跋》(之一)中曾写道:“斯时天下岌岌,生民救死不暇,士大夫乃流宕至此,可叹也哉!”然而,他并未因此而全盘否定花间词,相反给了它较高的历史评价。在《花间集跋》(之二)中,他说:“故历唐季五代,诗愈卑而倚声辄简古可爱。”
宋人称其为“近世倚声填词之祖”(陈振孙《直斋书录解题》),它直接影响了后世婉约词的发展。
以柳永为代表的婉约派,就是由花间词派发展而来。而豪放派的苏轼,写词时也借用过花间派词作中的句子。
没有《花间集》,就没有后来宋词的繁荣。
汤显祖专门写书点评过《花间集》。
王国维曾在他的《人间词话》中评价《花间集》:宋人诗不如词,以其写之于诗者,不若写之于词者之真也。此外,他还十分喜欢《花间集》的代表词人韦庄,称其:韦端己之词,骨秀也。
叶嘉莹先生曾说:“词有了它特殊的美,是从《花间集》开始的。”
从前人对花间词的评价来看,各有所执,毁誉并存,但总的倾向还是称赞多于遣责,作为中国第一部文人词集,《花间集》在词中的地位,堪比诗中的《诗经》。
读花间词,许多人是因为喜欢“温韦”,我亦是。
温庭筠诗词俱佳,诗与李商隐齐名,时称“温李”。词与韦庄并列,又有“温韦”之称,艺术成就达到了唐一代词之巅峰,有“晚唐诗词第一人”之称,被尊为“花间词派” 及后来婉约派之鼻祖。韦庄是前蜀宰相,唐末诗坛的领袖人物,其词亦成就斐然,同为“花间派”代表。
中唐以后,文人写词的渐多,温庭筠是其中写词最多、对后人影响也最大的作家。他出身于没落贵族的家庭,长期出入歌楼妓馆,“能逐弦吹之音,为侧艳之词”(《旧唐书温庭筠传》),为当时士大夫所不齿,终身困顿,到晚年才任方城尉和国子监助教。
韦庄的“菩萨蛮”,风格都相近。它上承白居易、刘禹锡的“忆江南”等作品,而下启南唐冯延巳、李煜等词家,可说是花间词里的别调。
《红楼梦》也对《花间集》中的代表诗人有过赞誉,所谓“温八叉之绮靡、韦苏州之淡雅……”可见《花间集》对曹雪芹的影响。
“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。”
“春水碧于天,画船听雨眠。”
“花落子规啼,绿窗残梦迷”。
“人人尽说江南好”。
“未老莫还乡,还乡须断肠”。
还有那一句:“如今俱是异乡人,相见更无因”。让多少人为之泪下。
每一首都美,温词韦词都喜欢。
花间词虽然以闺阁艳情为主,华美秾丽,富丽精工,绮艳浪漫幽怨。但也有少量风俗词、风景词和边塞词。如李洵的《渔歌子》有一佳句“酒盈杯,书满架,名利不将心挂。”便抒写了“轻爵禄、慕玄虚”的情趣。
还有薛昭蕴的“江馆清秋揽客船”,写秋夜江馆饯别。“正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘,月高霜白水连天。”融情于景,以景见情。又同调“倾国倾城恨有余”,写游姑苏台凭吊西施。“吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。”吊古伤今,苍凉感伤。在《花间集》中也是为数不多,比较难得的。薛昭蕴其词较少艳情缛文,风格比较清丽委婉,接近韦庄。
今夏读的这个版本收录了晚唐至现当代许多顶尖绘画艺术家的花鸟、仕女经典藏品。张萱、李嵩、赵孟頫、唐伯虎、八大山人石涛、郎世宁、吴昌硕、齐白石……还包括两位帝王画家,宋徽宗赵佶、明宣宗朱瞻基。
有位列“中国十大传世名画”的《汉宫春晓图》《韩载熙夜宴图》,也有号称“中国牡丹第一图”之称的《国色天香图》。
《花间集》不是一种记录,而是一种纪念。
《花间集》中的那些词无论是假借闺中女子的自述,还是词人自己的表达,最初的用意无非是唤起世人的同理心,让大家知道有这群人的不甘堕落,时间久了,便成了对自我命运的叹惜,寻寻觅觅之间少不得美人迟暮,英雄白头!
行文至此,忽然想起宋代刘克庄的《满江红•夜雨凉甚忽动从戎之兴》中的那一句:“生怕客谈榆塞事,且教儿诵花间集。”
此时诵读《花间集》,是怎样的一种无奈。
“尘缘相误。无计花间住。”又想起了秦观的这一句词。
读懂了《花间集》,你就懂得了中国人的深情。

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