这个夏天我在游历了半个中国之后，回到家中，在一个骤雨初歇的夜晚，想起了唐诗宋词中的文人和倦客，总是没完没了地在“寒蝉凄切”中，于一个又一个的“长亭外，古道边”“执手相看泪眼”。

    旅途上的寂寞唯有在旅途中的人才能体味。离别之人和送别之人经过千年的风霜早已成了一丝记忆，唯有那荒草蔓长的长亭、古道浸透了岁月的思念与怀想。

    翻着唐宋诗词中关于送别的句子，还真的生出了许多的愁绪。

    关于送别的诗词中，人们最熟悉的恐怕要数李叔同的那首《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳低笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。

   “长亭”、“古道”、“杨柳”、“残笛”、“浊酒”---- 这首词将古人送别时常用的意象都表现了出来，那样的伤感、那样的无奈，李叔同不愧为一代宗师。记得上大学时曾看过一本书叫“弘一法师”，讲述了李叔同的一生。我常想李叔同之所以看破红尘，变成了弘一法师，恐怕与这种伤感、这种无奈甚至无助的情绪有很大关系。

    古人送别常在这样的意象中：

    长亭是古人诗词中送别时最常见的意象。古代路旁置有亭子，供旅人停息休憩或饯别送行之用。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭” 。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。

    李白《菩萨蛮》：何处是归程，长亭更短亭。

    柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚”。

    柳郴《赠别二首》：“ 何处最悲辛，长亭临古津。往来舟楫路，前后别离人”。

    钱起《江行无题》：“日落长亭晚，山门步障青。可怜无酒分，处处有旗亭”。

    司空图《重阳四首》：“长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏”。

    王武子《玉楼春》：“江南衰草遍，十里见长亭”。

    李端《送袁稠游江南》：“一声落尽短亭花，无数行人归未得”。

    唐彦谦《罗江驿》：“已是向来多泪眼，短亭回首在天涯”。

    晁端礼《虞美人》：“短亭过尽长亭到，未忍过征棹”。

    杨柳依依离别情，直到现在诗人们还常常用来比喻离别愁绪。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。       

    唐代长安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

    故有柳永《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”；温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句；还有“ 凉生岸柳催残暑.耿斜河,疏星淡月,断云微度。” “笛中闻折柳，春色未曾看”， “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？

    酒是最能表达情感的的物品，在送别之时饮酒是必不可少的。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，王维的《送别》中的“下马饮君酒，问君何所之”。都是以酒抒写别离之情。

    古道是最凄美的送别之地。其著名的诗句有马致远的《秋思》：“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”白居易的《赋得古原草送别》：“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”。李白的《忆秦娥》“箫声咽,秦娥梦断秦楼月.。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝.。音尘绝,西风残照,汉家陵缺”。

    离别是痛苦的，而古人却把离愁别绪演绎得如此唯美动人，令人无限向往之，我总是想假如有一天能够在古人描绘的意象中与友人离别，那该是一个多么美的离别！

    只是我们再也找不到这样的离别，也许我们就从来没有与人真正离别过，因为在当今的社会我们很难找到真正的知己。

    没有知己，又何来离愁？