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天国和地狱

(2006-10-14 13:45:15)
分类: 宗教观点

天国和地狱

什么是天国,什么是地狱?真的很难回答。犹太人在耶稣出生以前所认为的天国,就是恢复到所罗门和大卫王时代,有自己流着牛奶和蜜的土地,有强壮的军队保护自己。但是到了耶稣时代,他完全颠覆了原来犹太人关于天国的概念,天国变成了死后灵魂可以享福的地方,充满了一切我们所能够想象的美好事物。而地狱当中是有永恒之火灼烧永恒的灵魂。

但是从人的本性来说,都有耐受性和倦怠性,我们会不会厌倦天国的美好,或者对地狱之火有了耐受力呢。我想这两者,都是古人想象出来的极幸福和极痛苦的事情。

我想起了法国著名哲学家、作家萨特的戏剧《禁闭》(又译名《密室》、《间隔》)。故事的背景是一间豪华客厅,封闭的密室。一男二女三个在世上犯有罪错的鬼魂被关押在这座没有刑具,也没有刽子手的地狱里,形成了一种独特的“境遇”。这和圣经当中描写的地狱完全的不同,不是永远的身体上的被地狱之火的煎熬。

“加尔森”是个被处决的逃兵,艾丝黛尔曾经亲手溺死了自己的私生女,逼得情人自杀,伊内丝是同性恋者,又有虐待癖。他们被“偶然”的捆绑在一起,结成了一个“社会”。他们无意改变自己,去又要隐瞒自己的过去;他们并不以诚相待,但却又想探究对方的隐私。更有甚者,他们虽然已经死去,但仍然忘不了别人对自己的看法,希望在别人的眼里得到证实。尤其是懦夫加尔森,总在想着他生前的同事们是否还在议论他的懦弱。

在这三个人的世界里,他们形成了一层新的纠葛关系:同性恋者伊内丝爱上这里唯一的女性艾丝黛尔,轻浮的艾丝黛尔爱上了这里唯一的男人加尔森,而加尔森又期待着从伊内丝的嘴里得到它不是懦夫,而是英雄的证明。这是一种既无法分离(密室共处)、又无法相爱,也无法消解(三人都是鬼魂,不可能以杀死其中一个的办法来解脱)的“死结”。结局是:“让我们继续下去吧!”结论是:“他人即地狱。”

我想,天国或者地狱无非是一种环境,但是相同的环境,由于我们的认知和处世的方式不同,而造就了天堂或者地狱。以前由一个笑话,说天国和地狱其实是相同的,桌上都摆满了美味佳肴,然后上帝给每个人一个很长的取食工具,在地狱当中,由于大家相互憎恨,谁也不肯帮助谁,看着美味的佳肴,却自己吃不到嘴里,因为餐具太长了。于是大家都饥肠辘辘、面黄肌瘦,抱怨上帝的餐具不合适。在天国呢,由于大家相互关爱,相互体谅,大家用很长的餐具相互喂食,于是大家都吃得饱饱的。

其实,在每个人的心里面,都有一个天国、一个地狱的。而耶稣向我们宣讲福音的时候,就向我们讲明了到达天国的方法。所以他才会说,“我就是光明,我就是道路。”我们到世界上,其实是一个不断认知的过程,也是一场欲望引导的冒险,拥有自由意志的我们,就看怎样选择了

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