是不是想成佛就一定要出家，离开眼前的世界？首先外在的切断一切感情的联系，然后内心才能慢慢断开。假如不出家，继续留在这些纠葛里，是否也能超脱成佛？

去年曾有计划，今年春天该忙的事情忙完后，就去南华寺住一段时间，清清静静的吃斋念佛，让自己烦躁的心静一下。觉得自己的杂念，也就是佛家说的执着太多。有痴情不改，有念念不忘，有抱怨，有计较，有功利，有私欲。执迷太多。把这个想法告诉一位朋友，他说这是逃避，回来之后呢？

现在原计划的时间到了眼前，我在想：那里的厕所干净吗，有独立的卫生间吗，去要不要带电脑，在那里要不要给他打电话？如果也天天给他打电话，那和我现在的生活还有什么两样？如果不打，我想他怎么办？或者我不想他而他想我怎么办？

如果是分了手倒可以了无牵挂的去，如果没有父母直接出了家都可以。

这大概是机缘未到吧。

想起那些伤了心就去剃度的人，那一定是逃避。因为他不敢面对现实，不愿正面的去解决眼前的问题，逃到另一个世界里，不让自己再去想。不去想是否痛就真的没了呢？他只是压抑了，给自己找了个不会再挑起他的痛的地方。

如果在家，真的不能成佛吗？

在家修行的，只有心理学家，留在现实生活里面对它。

思考这些东西，我也是在逃避，拒绝去想我真实的问题。哲学家就是这么来的，用创造哲学理论来回避自己心里真实的问题，或者把自己的问题通过他的理论合理化。人都是先有其行为，然后才创造出一个理论来使自己的行为合理化。

所以萨特是个哲学家，但他仍然是个喜欢跟不同的女人做爱的男人。他的理论只是为他的行为辩护，只不过他的口才比一般红杏出墙的男人要好很多。他不对他爱的人忠实，不是因为他唾弃人的一切契约，原因是什么，要问心理学家，而不是他的著作。

我这样一直的写，也是在逃避。其实现在，我的心里无限忧伤，准备大哭了。