杨老师，您好：

   我从事心理学工作已经8年了。大概在我从事心理学工作的第五个年头开始，

有一个问题开始在我的心头萦绕，并且随着我对心理学的理解与感悟的深入，这

个问题愈发的困扰着我。

   我想我遇到的这个问题可能有一种普遍性的意义，相信很多咨询师在自己的

成长道路上都会或多或少的遇到这一问题。这也是我写这封信的初衷，希望能利

用这个机会和更多的同行分享自己的经历。

   我并非严格意义上的心理学“科班出身”，但几年来，凭着对心理学的兴趣

与热爱，我先后考下了三级、二级证书，并通过参加各种工作坊、培训班和成长

课，又陆续学习了不少的专业技术课，如催眠、精分、家庭治疗、团体咨询等，

自己的专业“工具箱”里也算得上琳琅满目了。

   在这样的学习与成长过程中，我体验到了成长的快乐，体验到了助人的快乐

。由于经常被我们本地的媒体采访、作为嘉宾参加电视节目，或者被学校邀请讲

座，我在地方上也渐渐成了“名人”，生活的很体面，收入方面自己也比较满意

，对此，我始终抱有一种感恩之心。

   我所遇到的困扰，有点像初学六脉神剑的段誉：自己虽然学过了很多的流派

与技术，但总是觉得这些东西还是别人的，没能“内化”成自己的东西。有时候

，一出手，威力无穷，咨询效果几乎是立竿见影；可有时候却令人沮丧，面对有

些来访者，我所有的“内力”似乎都被某种东西压制着，尝试了很多“招式”，

但总觉无法切中要害，无法掌控进程，这种情况为数不少。

   我知道自己遇到了一个专业发展的瓶颈。同时，我也知道，一旦这个瓶颈被

打开，我的专业生涯将会提升到一个新的高度。为了找到答案，两年来，我不停

的奔波于各类督导班、“大师班”，希望能够找到自己的突破口。然而，我却总

是找不到方向。这种状况持续了两年之久，令我很是彷徨。

   直到2007年底，一个偶然的机会，我读到了车文博先生的一篇文章，车先生

在这篇文章中论述了荣格思想中的东方意蕴，先生在这篇文章中的一段话，给了

我很大的启示：

  “如果说弗洛伊德看出了人的心灵的混乱与紧张，那么，荣格则发现了其中的

和谐。荣格对东方古老文化的兴趣，在一定程度上又强化了他内心深处的这种和

谐美的体验。”

   东方文化！这简简单单的四个字，令我如醍醐灌顶，茅塞顿开！我理解到，

我所遇到的所谓“瓶颈”，就像武侠小说中经常会遇到的情节：一个初出江湖的

年青人，因缘际会，体内被灌注了多家多派高手的“真力”，这些“真力”，性

质不同，在年青人体内四处流窜，无法控制。最后，这位青年又因为一次殊胜因

缘，修习了一本渊源深厚的名门秘笈，将体内的各家真力一一收服、“内化”，

最后功力大增，独步江湖。

   这秘笈，于我而言，就是这四个字：东方文化。回归到文化的背景与脉络之

下，再重新审视自己的心理学理念，让我的视线开始变得清晰起来，心情也立刻

无比的舒畅。后来有一次听罗劲先生关于“顿悟”的演讲，我心中对此颇有体验

。

   我想，作为一个咨询师，手中当然必须先有一个工具箱，这个工具箱当然是

越丰富越好，就像木匠必须要先有一套好的工具一样——但最终你能不能成为鲁

班，仅有工具是不够的，还必须有自己的思想。东方文化，正是统筹这些“工具

”，超越专业瓶颈的要旨所在。

   以上是我的一些个人感悟，如果组委会觉得有点价值，此信可以转发给各位

参会同行，谢谢。

   最后谨祝首届华人应用心理学论坛圆满成功。
 

                           心理咨询师  张沐阳