大一的暑假，我在北京的清华大学住了一个月。在那一个月，我去了那一带很多书店。让我印象最深刻的是风入松与国家图书馆。在国家图书馆里，我读到了一本柏拉图的《理想国》。这本书是以对话体写成，苏格拉底的思辩能力与逻辑能力让我惊叹。后来毕业，我又读到了约翰.洛克的《政府两篇论》的英文版。这两本书，诱发了我对西方民主制度与现代社会的形成的思考。

 

       后来读了《美国简史》，与一些其他西方巨著，如卢梭的 《论人类不平等的起源》与《资本论》等。阅读与我的日常生活经验，让我下了一个结论：西方是由城邦制发展而来，中国是由农村血缘制发展而来。

 

       城市文化的特点：1）强调核心家庭。2）劳动力分工。3）以商业为中心。4）民主，法制，契约关系为管理手段。5）以宗教为中心统一。

       乡村文化的特点：1）强调血缘关系。2）劳动力协作。3）以农业为中心。4）君臣，父子，亲疏关系为管理手段。5）以自然为中心统一。

 

       1）核心家庭 与 血缘关系。

       在城市里。我们发现很难和亲戚见到一面，例如我跟我舅舅，伯伯都住在长沙，但一年却很少见一两次。所以西方一个uncle代表所有伯叔关系，一个aunt代表所有姨姑关系，一个cousin代表所有表堂兄弟姐妹关系。因为一年难得见一次，不需要那么清晰的称呼。我出生在湖南的一个小县城，每年回老家，我都担心我怕把亲戚的称呼叫错，明明看着和你爸爸差不多大，你可能需要叫爷爷，原因是和你爷爷同辈的。因为在农村，亲戚天天见面，亲戚发展几代之后，就会成为一个大的血缘家族。

 

       2）劳动力分工 与 劳动力协作。

       在城市里。人民进行分工合作，进行大规模生产。例如，教一门英文课。阅读，写作，听力，口语，词汇，语法等都分开教。因为这样让人专注在一个细节，可以更专业，更细致，可以成批量生产，更能提高效率，但是人容易成为“大型机器”运转上的螺丝钉。因此城市需要教育，需要培训，培训每一个人一门技能，再把这个人放在社会所需要的岗位上。

       在农村里。一个家庭的人员共同拥有一片土地，一起种田，养菜。彼此进行协作，相互依赖，才能生存。

所以，父辈会把所有的东西传给后代。以保证后代继续生存下去。大自然的“心情”决定一个村落收成的好坏，所以亲戚之间要互相帮助，血缘关系得到强调。我在老家的家族达到几百位陈姓的。因此，我们看到每个农村家庭都会有家谱。而农村不需要教育与技能培训，因为小孩每天跟着父母身边种田养菜就是技能培训。家族留下来的文化氛围就是教育。

 

       3）以商业为中心 与 以农业为中心  /  民主，法制，契约关系 与 君臣，父子，亲疏关系

       城市因为分工。每个人所从事的工作不同，所以自己需要生活上的东西，但是自己又无法进行生产，所以就需要进行交易。因为要进行交易，就产生了商业。这就为什么西方金融系统如此发达的原因，因为他们玩“钱”玩了几千年了。商业为中心，导致契约关系，契约关系导致法律体系，法律体系导致民主体系的建立。

       农村因为协作。导致每个人可以做相应对方做的事，分工不明显，仅限于在性别上的分工。导致交易系统不发达，交换体系不完备。但是自给自足能力超强，家族内部关系依附能力超强。所以引起自上而下的家族权威管理，君君，臣臣，父父，子子。君也是儿子，天的儿子，所以为“天子”。

 

       4）宗教 与 自然

       西方对于自然的依赖没有中国那么强。比如，一个地方的收成不好，没关系，我可以去别的地方进行交换。中国古代一个地方的收成不好，就会饿死很多人，所以皇帝是天子，要去泰山拜天，祈求风调雨顺。中国古代对土地的依附超强。而西方对土地依附不强，对人与人之间的交易关系依附超强，所以需要一种外在的力量来统一行为与道德观念，外在力量就是“上帝”。通过共有的一套信仰系统，让社会得以稳定。