我不太懂佛学，但参观过不少寺庙，也很享受寺庙里那份能让人心绪很快宁静下来的气氛。以前就曾听人介绍过台湾有座超级现代化的寺庙—中台禅寺。从我的概念里，寺庙就该是古色古香，香火旺盛的寺庙也往往都是几百上千年的古刹，就是重修也都讲究修旧如旧，总觉得寺庙修得太现代化会不会不伦不类。但今天的参观着实是震撼到我了。几乎和参观拉萨大昭寺一样的震撼。从外观上看是一座现代化的高层建筑群，但是莲花造型的屋顶，嵌在外墙上面的三座巨大的接引佛像，以及门口左右的护法神像，所营造的大气和谐的气氛，让我不再计较他是一座现代化的大楼。进到大楼里，各种佛像及佛教法器的方位都和正规的寺庙相似，不同的是都大了好几十倍，而每座佛像都是利用最好的材质，当代世界上最优秀的工艺大师，最先进的技术制作完成，比如一进门的弥勒佛就用的是日本的彩瓷艺术。16楼有一座高7层的双重木塔，则是用上好的泰国柚木用中国最传统的隼接技术不用一个钉子完成，据说修建这座佛塔的工匠平均年龄超过70岁，介绍的法师一方面感慨中国人的超群智慧，同时也在遗憾这样的大木工技术如今在两岸都已经面临失传。每个佛殿顶上的天花绘制，也是寺庙的法师一笔一笔亲手绘上，现在这样的工匠在两岸也很难再找出几个。对于整个寺庙的规模真的无法用语言也无法用图片完整地描述出来，比如，为我们导览的法师，在寺庙里服务的义工们脸上的那一份从容、宁静、祥和、投入所传递出的那种气氛就必须是身临其境才能体会。其实，每个朝代的名刹不是汇集了那个年代最高的建筑、绘画、雕塑、造像艺术，从而成为艺术历史的记录载体。除了用现代化的高楼建筑传扬佛法不仅可以节省土地，中台禅寺里每一个集合现代科技和艺术精心雕琢的佛像，用心绘制的画像以及每一处的细节处理，不正是记录21世纪中国人对佛教文化的理解和艺术诠释吗？没有香火缭绕，也一样能让走进这里的人享受到心灵的宁静，更为佛教文化和佛教的综合艺术魅力深深感染。

知道大厅佛堂有多大了吧

帮我们做导览的见蒂法师

今天跟随双喜世纪婚礼文化交流团的新人在鹿港小镇采访，也是沾了新人的喜气，拜访了两位国宝级的民间艺术大师，彰艺园布袋戏剧团的表演艺术大师和纸灯笼工艺大师吴敦厚老先生。

布袋戏老艺人 一家三代都有绝技 75岁了 手上功夫还相当了得

“文化国宝”级民间传统手绘纸灯笼工艺大师86岁的吴敦厚老先生

辜振甫先生鹿港老宅