漫议鲁迅杂文的风骨

——读《浦东杂文作品选》有感

（《浦东杂文作品选》，中国文化出版社2023年8月出版，浦东新区杂文学会编辑）

日前笔者欣获浦东新区杂文学会唐佩军先生寄赠的《浦江秋涛——浦东杂文作品选》。选集编有：“文史采撷”“社会纵横”“民生经纬”“人生思悟”和“杂坛议论”五辑，收录浦东新区杂文学会自2013年以来近十年，老中青三代40余位作者创作的杂文140余篇，内容丰富，题材广泛，视野开阔，特色各异，堪称是当下杂文创作秋日里收获的一颗硕果，内中多有颇具鲁迅杂文风骨的佳作，值得细加品读。

何为“风骨”？“风骨”在人风清骨秀，刚正不阿；为文慷慨悲凉、雄健深沉。“怡怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸（树起骨架）；情之含风，犹形之包气（包含生气）。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”（《文心雕龙·风骨》）简而言之，一篇佳作文辞要有骨力刚正雄健，情感要有风力爽朗感人。

杂坛老前辈耿庸先生说：“读了又读，还是鲁迅的（杂文）好”，盖乃鲁迅杂文最具“风骨”。鲁迅杂文之“风骨”，以笔者之见在其生命力，深刻性与自我解剖精神。

 “读了又读，还是鲁迅的（杂文）好”，盖因鲁迅先生的杂文最有生命力，亦最具历史感。因为“他的随笔杂感，提供了前不见于古人，而后人又绝不能追随的风格。要了解中国全面的民族精神，除了读《鲁迅全集》以外，别无捷径。”（郁达夫语）中国的历史和现实，中国人的形象和灵魂细大不捐地全部收摄在鲁迅的杂文里。

读一读鲁迅先生百年前写就得《随感录》，对国民劣根性的剖解深入骨髓，至今读来依然觉其振聋发聩，便知何为鲁迅杂文的“生命力”。

“读了又读，还是鲁迅的（杂文）好”，盖因鲁迅杂文对中国历史鞭辟入里的透视与批判。“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”“任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。”（《灯下漫笔》）几乎一笔便给二十四史盖棺定论而无以辩驳。迅翁杂文扛九鼎，后世莫能继焉者也，是为鲁迅杂文的“深刻性”也。

“读了又读，还是鲁迅的（杂文）好”，盖因人皆羞于露丑，怯于伤痛，故解剖别人易，解剖自己难。掀开自己灵魂一隅，曝光于众目睽睽之下是需要真诚与勇气的。“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。”（鲁迅：《写在<</span>坟>后面》）鲁迅先生的杂文确然最能见出性情与品格——坦荡而自信，最具人格感召力。读鲁迅先生的杂文便觉做人的硬气、骨气、浩然正气。

郑板桥对作文有其精辟见解：“作文要做主子文章，不做奴才文章。”为民立言是“主子文章”，替官拍马是“奴才文章”。前者风骨昂然，后者软骨跪膝。

“文章千古事，得失寸心知”，应是玩杂文者铸牢于内心的底线理念。玩杂文不能玩投机，玩应景。没有点做人的硬气，作文的“风骨”是玩不下去的。

先生已逝，其德惟馨，其文永存，后继有人，风骨仍在，浦江秋涛，后浪涌进，杂坛幸甚至哉矣。