也谈“悔”
《春华秋实论坛》网站上有一个帖子说，一家杂志曾对全国60岁以上的老人搞了一次专题调查，题目是：“你最后悔的是什么？”并列出了十几项生活中容易后悔的事情，供被调查者选择。据说，有的人后悔年轻时努力不够，有的后悔年轻时错误地选择了职业，有的后悔对子女教育不够或方法不当，有的后悔锻炼身体不足，也有的后悔没有赚到更多的钱。于是，围绕着人该不该后悔的话题，网友之间有了较为热烈的辩论。对网友们的发言我不想妄加评论，只是就“悔”的问题谈一些想法。
“悔”是一种心理状态，是曾经发生过的错事憾事伤心事在人内心的反映，这和志得意满身显名扬的成就感是截然相反的。只要不是涉世不深的年轻人，恐怕都曾有过“悔”的经历和感受。“悔”的客观存在我想可不必讨论了，关键是如何认识“悔”，如何正确对“悔”。
“悔”有个出发点的问题。君子悔不当初，是后悔没有把好事办好。小人悔不当初，是后悔没有把坏事做得隐蔽些巧妙些。君子有君子的悔，小人有小人的悔。君子知道“总结教训”，小人也会“总结教训”。君子和小人因为出发点的不同，南辕北辙就是必然的了。
如果用“内疚”来注释“悔”的话，那么懂得悔的人是有良知的，而没有悔意的人至少悟性不够。从这个意义上说，我们不能对有“悔”心态一概加以否定，不能简单批评道“既有今日何必当初”。当然，有了内疚还不够，要学会提炼有益的养分，排遣其中的忧伤、痛苦、疲惫，以更积极的态度投入生活。生活中有成功就有失败，成功了不能忘乎所以，失败了不能灰心丧气。如果在“悔”字后面缀上“悟”字或“改”字，就是积极意义上的“反省”。只是“反”而不能“省”，那就难以摆脱因失败（或失误）而造成的痛苦，也就难以积极地面对未来。
就一般善良人而言，常常会把“悔”演绎成“悔恨”，由自责到苛求，乃至痛恨自己。他们会用放大镜来看自己的过失，以使自己沉浸在懊悔之中不能自拔。有的连过失都谈不上，他也会默默地痛责自己，甚至把一切都归罪于自己而悔恨不已。尤其对待最亲近的人，这种自责更容易发生，以至使自己的心久久地被痛苦所噬咬。也许正是善良，使他们的“悔”变得不理智、不客观。人长期处于一种不恰当的自责氛围中，渐渐会变得心慵意懒，甚至心力交瘁。善良人往往被自己所设的心障弄得精神委顿、疲惫不堪。这时，真得提醒一下善良人，“要向前看”，别太自责，别钻牛角非要找什么后悔药，过去的就让它过去吧。
人们常说要学会原谅，因为以宽容心态平静地原谅别人的过错是不容易的。对于那些严于律己的善良人来说，要学会原谅自己也不容易。我们这一代人经过不少的“运动”，无论客观原因还是主观原因，如果造成了对他人对社会的伤害，我看不妨认真地总结、反思，对于自己是人生的积累，对于后代是有益的借鉴。有人说，人生的积累是为生存“开源”，是为发展“加油”，是为成功“奠基”。即便已无发展的奢望，也应该把自己的积累变成孩子们的财富。我们可以讲讲过去，可以用原谅的态度讲述曾经的过错、过失，不渲染，也不遮掩。不管别人原谅不原谅，只要自己原谅了自己，一切都会变得坦然、平静。
我们希望一生中少一些“悔”，“悔”多了总不是一件好事。可是，人难以避免“悔”，因为谁都不是神仙，每个人都有或多或少的缺点弱点，在社会生活中每个人都会犯这样那样的错误，良知又使我们感受着“悔”、体验着“悔”。那种滋味有时会让人很难受，这也是许多人不愿重提旧事的原因。然而，为了“无悔”而去“悔”却是必要的。今天认真的“悟”，就是为了减少日后的“悔”。
人不怕犯错误，只怕不知错不改错。同样的道理，人不怕有“悔”，只怕“悔”而不“悟”、“悔”而不“改”。同时，我们不能沉溺于“悔”的自责中，应该通过“悔”把经历变成财富、把历史变作文化；千万不要把“悔”变成精神包袱，更不要把“悔”变成痛苦而折磨自己。
我们已经被折磨过很久了。亲爱的善良人，不能再折磨自己了。
加载中，请稍候......
加载中…