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八月十五念月了

陈 正 宽

　　念    月

　　常言道，人逢喜事精神爽，月到中秋分外光。老潍县过八月十五，当日，红日西沉，明月如霜，好风如水，秋虫唱夜，清景无限。年青的母亲，张罗着孩子念月的物事。先把枣月，置于柳编笸箩中。表面，罩了一个鲜嫩的蓖麻叶，燃香一路，隔叶插于枣上。尔后，上街门口，置凳与杌，并坐念月。“枣上插香香不断，小儿对月声声念”，则是对这诗意画面的写真。月亮升起来，儿歌念起来，童音高起来：

　　念月了，念月了，

　　一斗麦子一个了。

　　念月饼了，

　　好年景了。

　　念拍古（窝窝头）糇了，

　　盖瓦屋楼了。

　　念煎饼了，

　　骡子马子一大天井了。

　　这首《念月谣》，一共八句，分为四节。一二两句，“念月了，念月了，一斗麦子一个了”，是用夸张手法，极写枣月之大，一斗麦子（45斤为一斗）方蒸一个，能说不大么？三四两句，“念月饼了，好年景了”，说月饼是应节食物，用“念月饼了，好年景了”，表达儿童，对丰稔的美好祝愿。五六两句，“念拍古（窝窝头）糇了，盖瓦屋楼了”。潍县方言把窝窝头叫拍古，把拍古切成小方块烩了吃，叫烩拍古糇。从烩拍古糇，到盖瓦屋楼，表达的是小朋友对住房的希冀。七八两句，“念煎饼了，骡子马子一大天井了。”写出对发展再生产的美好心愿。潍县儿歌童谣，方言特点甚浓。通篇用“了”押韵，符合儿童口读习惯，且更明快直白。再是用方言名词连缀，体现地方特色，如“拍古（窝窝头）糇”“瓦屋楼”的运用，诸如此类。

　　雪    月

　　农历一年十二个月，十二个月有十二个“十五的月亮”。潍县民间谚语说，八月十五云遮月，正月十五雪打灯。什么意思呢？是说，如若头年八月十五过中秋，有云彩遮天，看不到皎洁的月亮，这意味着到次年的正月十五过元宵节，夜出看灯，准要踏雪（意即不见月亮）。这里说的好象是因果关系，头年中秋夜阴是因，次年元宵夜雪是果。此中有啥逻辑关系，说不明白。我小时，曾经在中秋之夜念月的时候“志验”，若此夜“云遮月”，到了第二年上元节，十之有十要“雪打灯”，俗谚不俗。其实，从头年八月十五，到次年正月十五，还有长达五个月的时间等待“验证”，难保百分之百地准确。并且，从逻辑学角度讲，找出科学的规律，靠简单枚举法是不成的，因为这仅仅是局部的经验，也就是巧合，不是必然。人大了以后，理性思考多了，孩子气的思想方法少了，因之，实证了“八月十五云遮月”与“正月十五雪打灯”，确无因果关系，那句民谚，是唯心的。

　　供    月

　　老潍县向有中秋夜，家家供奉“月光菩萨”的风俗。潍县杨家埠出年画，过年出灶马，中秋出月光纸马。这是一种素画，非是彩画。用单线平涂刻板，画面当央，是一个大大月亮的轮廓。月中有广寒宫，有凌云桂，有嫦娥起舞，有蟾蜍玉兔。其大小有灶马的一半。中秋傍晚，家家将这月光纸马，挂在院中壁上，下设供桌，其馔丰满，有大枣月，精月饼，沙楞楞的西瓜，甘甜的雪梨，用玫瑰酱调拌的白莲藕，大泽山葡萄，烟台苹果。前置香炉香盘。小院深深，供月，巷陌长长，念月。念月实是唱月，是小朋友过中秋，最喜欢不过的赏心乐事。

　　清末民初，山东潍县进士梁文灿，就年中民俗传统节日，写过《蝶恋花·潍阳十二月鼓子词》，一月一阕。八月的一首，写了中秋节蒸月、念月、供月、赏月的细节过程：

　　八月中秋分一半。枣饼层层、面镂千花瓣。枣上插香香不断，小儿对月声声念。

　　亭亭火树蒿灯转。灯烬归来、忙底分神馔。雪藕冰梨堆满案，一家男女团圆宴。

　　《蝶恋花》此词上阕，集中写了潍城过中秋“家家蒸月”“孩孩念月”情景。下阕集写潍城过中秋“户户供月”“人人赏月”情景。先前老潍县赏月，多在浮烟山，虞河，张面河，白浪河，沙滩等地。听老人回忆，早年中秋赏月，在景点要看点蒿子灯，有“亭亭火树蒿灯转”的美景，让人神往之至。实际，蒿子灯如何制作，点起来是个什么样子，早已失传，今人难以描摹。“灯烬归来，忙底分神馔。雪藕冰梨堆满案，一家男女团圆宴”，便是写看月赏灯归来，一家团圆“吃供仰”的现场直播。潍县方言，供神祭品，叫做“供仰”。月光菩萨供桌上的肴馔，上供既毕，还得人间享用。故云“分神馔、团圆宴”。

　　（2008年9月8日）