作者：史遇春

本篇，说一说明代的一位人物。

此人名叫王朴。

关于王朴，《明史》卷一百三十九•列传第二十七《王朴传》，即记载其人。

《王朴传》中的内容，可备讲说者，大体如下：

王朴，同州人。

同州，即今陕西省渭南市大荔县；周朝初期，为古同国。

明太祖（朱元璋）洪武十八年（公元1385年），王朴考中进士。

王朴，本名王权。

王朴这个名字，据史所载，乃是朱元璋为其所改。

根据《明史》可知：

朱元璋在诛杀王朴之后，仍然对他怀恨在心、仍然对他不能释怀，随后，在朱元璋主导撰写的《大诰》之中，他仍然提及王朴对自己的诽谤、仍然将王朴名列其中。

说到《大诰》，那么，这《大诰》又是什么呢？

《大诰》是明太祖朱元璋亲自写定的刑典。

洪武十八年（公元1385年）十一月，《大诰》发布。

《大诰》由《大诰一编》、《大诰续编》、《大诰三编》、《大诰武臣》四编组成。

与明律相较，《大诰》新增了许多禁令、罪名，并多采用酷刑，其刑罚极为苛重。

在内容上，《大诰》以严刑惩治贪官与豪强为重点。

《大诰》是明初“重典治国”思想的具体体现，而且，在《大诰》之中，将“重典治国”这一思想推行至极端。

因其刑酷法严，故而，在朱元璋死后，《大诰》最终被废止。

不过，在明代的各级教育中，除去四书五经之外，《御制大诰》、《大明律令》及刘向《说苑》等都是授课的主要内容，其中，《御制大诰》最为重要。

关于王朴其人，正史资料及相关情况，基本介绍如上。

下面，就根据明人王鏊所著《王文恪公笔记》中《王朴》一节，来说一说王朴之死，也请各位仔细看一看明人对这件事情是如何记载的。

王权，是陕西人，后改名为王朴。

洪武中，王朴任职御史。

王朴的个性戆直，担任御史期间，他曾多次与当时的皇帝朱元璋争辩是非曲直。

后来，有一次，王朴又与朱元璋争辩。

朱元璋怒不可遏，马上下令：

将王朴拉出去斩了。

于是，王朴就被反绑双手、押至市曹（内商业集中之处，古代常于此处决人犯。）处决。

王朴被押至市曹之后，在还没行刑之前，就有圣旨传到，命令赦免王朴的死罪。

接着，王朴仍被反绑双手，又押送回朱元璋的面前。

见到被押回的王朴之后，朱元璋问他道：

“王朴，你要不要改一改啊？”

王朴没有半点要屈服的样子，他仍然耿直地说到：

“陛下任命我做朝廷的御史，怎么可以让我受刑被侮、处杀戮之罪而遭污辱成这个样子呢？”

王朴继续说：

“如果臣真有罪，陛下又怎么可以让臣继续活下去呢？”

王朴又问：

“如若臣下无罪，陛下又怎么可以下令将臣处决呢？”

问完，王朴坚定地说到：

“臣没有什么要改的，臣现在的愿望，就是快快被陛下处死！”

猜想，听王朴这么一说，此时朱元璋的震怒，比此前更甚。因为，朱元璋的权威不但被眼前的这位御史严重挑战，而且，他所使用的、以残暴淫威、严酷恐吓的手段，并没有发挥任何作用。

死且不惧的时候，权威或威权就是一只灰头土脸的落水狗。

于是，愤怒至极的朱元璋再次下令，将反绑双手的王朴押至市曹处斩。

王朴经过史馆的时候，大声呼叫道：

“学士刘三吾听着，某年某月某日，皇帝诛杀无罪御史王朴！”

王朴口中的刘三吾，又是谁呢？

刘三吾（公元1313年～公元1400），初名昆，后改如步，以字行，自号坦坦翁；湖南茶陵人。初仕元朝，为广西静江路副提举。入明，于明太祖洪武十八年（公元1385年）以茹瑺之荐，授左赞善；累迁翰林学士。刊定三科取士之法，为御制《大诰》、《洪范注》作序。洪武三十年（公元1397年）主考会试，以会试多取中南人，坐罪戍边。明惠帝（朱允炆）建文初，被朝廷召还，不久即卒。《明史》卷一百三十七·列传第二十五《刘三吾传》，可参看。

这一次，是王朴最后一次经过史馆。

王朴临死，还曾作诗。

王朴所做之诗，已无传。

王朴被处决之后，行刑者回来向朱元璋复命。

据说，听到王朴已经被处斩的消息之后，朱元璋还曾为之恻然。

不知道，这种恻然是不是笔记作者、或者当时人对皇帝的涂脂抹粉？

不知道，这种恻然是真是假？

不知道，这种恻然是不是因为威权失效所导致的失落的另一种表现？

恻然之后，朱元璋又问行刑的复命者：

王朴死前可曾说过什么？

大概，朱元璋还在幻想，幻想王朴面对真实的死亡，能够低声下气地告饶吧。

不过，朱元璋失望了。

复命者说，王朴行刑前，曾有绝命诗，此外，无他。

朱元璋说道：

“王朴有片言只语，都应当汇报，更何况是他写的诗呢！”

随后，对王朴行刑的人，全都因为处决王朴一事、因为复命不周而连坐受罚，全被朱元璋处死。

就王朴被诛杀一事，笔记作者王鏊曾说：

大约，皇上是怜惜王朴的才能，皇上之所以这么做，只是为了杀杀王朴的锐气，其实，他并无意真杀王朴。

王鏊的说法，有他的时代局限性，也有他的思想局限性。

历史就在那里，揣摩皇帝的动机，是否猜得准确，还需要读史的人自己辨别。

（全文结束）