玩微信的时候，看到一个孩子的签名是这样的：“如果道歉可以解决问题，那要警察有什么用？”对于这个孩子，我一无所知，对于这句签名，想来也不是他或者她的原创。但是，眼前会浮现丰富的画面，产生丰富的联想，特别是，当你猜想签名的那位是一个亭亭玉立或者风姿摇曳的女子的时候。

道歉，有没有用？

道歉，够不够？

这或许不是一个简单的问题，至少，在我看来如此。

在许多人理智地向我们谈及日本鬼子的时候，他们愤恨的——以我猜想，一小半是因为鬼子的侵略与罪行，一大半倒是至今鬼子对于侵略的态度，不认错，不道歉，还有背后可能涉及的不负责、不赔偿。关于这一点，在我，已经是老僧常谈了，今天之所以，还要再一次地提出，是因为，除了日本人，我们自身有没有需要反思的地方?我们自身有没有同样的行径?我们自身，有没有面对自己的罪行，和日本人保持相同的态度？我想，不分内外，只有把你怨恨最深、把你最不齿的对象放在同一架天平、同一个戥子、同一个标准时，才可能刺激到你的心灵。这时候，你才可能认识到，自己和最痛恨的敌人不过是一丘之貉罢了。

对于历史、对于负罪，外族的戕害，如果他们死不悔改，不可原谅；

对于过往，对于恶行，手足间的践踏，如果他们默不作声，更不可饶恕。

鲁迅先生说：“我也一个都不宽恕。”

我想，如果没有反思，没有救赎，没有负责——“我也一个都不宽恕。”

关于当年的“革命”，至今没有一个明确态度，没有一个明确的说法，那些该负责的集团、该负责人的集体、该负责的个人，默不作声，或许还会在暗夜里狞笑、奸笑；或许还会在以罪行招摇，还在以罪行为无上光荣，这些行径，比鬼子更可恶，比鬼子更应该钉在耻辱柱上。

近来，有人不知出于什么心态，出来进行所谓的道歉，一些人就感动地涕泪纵横，看了之后，心酸。

这种行为，在我恶意的猜测中，其间有多少作秀的成分，又有多少真情的流露？

回到前文微信的场景，复述那个孩子的签名：如果道歉可以解决问题，那要警察有什么用？

或许，你会说，是不是太过夸张？是不是太过严厉？是不是太过借题发挥？

    我想，如果没有因果，如果不用负责，恶恶将会相循成习；如果没有清偿与惩处，旧恶未尽，新恶会继续滋生。