文怀沙的三十三字真经到底是什么东西？

    社会风气的污浊，知识分子的式微，没有大师的时代，亟亟制造大师，这是现状。我想，在这个大师满天飞的时代，文怀沙不是第一个，也不是最后一个。

    前两年，李敖认为某某国学大师算不上大师，只是因为大师同时代的精英凋落殆尽了，因为稀有、因为资历，大师才成了大师。李敖此话一出，引起许多爱护大师者的公愤，他们同仇敌忾，抛来许多板砖。众人对李敖的抨击与污蔑，我深不以之为然。

    我的一个朋友，曾经问过我？你知道文怀沙么？我说，听说过，好像是搞楚辞的。问他为什么会提及此人。他说，他爸爸有一次跟他讲文怀沙，他因不知此人，而你被其父讽笑：

    “还是堂堂某某大学古代文学的硕士研究生呢，竟不识文某人。”

    朋友深以此事为羞。我劝友说“闻道有先后，术业有专攻”，不必在意。

    此事虽可一笑，但是，也反映了一种心态。不识大师是可耻的。

    话又扯远了。言归正传：

    一个人能不能称为大师，成为大师，不是媒体制造的结果，不是大众盲目信仰的结果，不是自我宣称的结果。要成为大师，首先要有实力，这是最最基本的东西。其次，就是必须经得起历史的考验。除此而外，无它途可证。

    实力，就是你的成就。古人叫做“著作等身”，现代人也动不动就“著作等身”，但是，含金量有多少，自己可能都心虚得不敢回答。这个成就，是实实在在的东西，不是堆砌在一起的垃圾，不是欺世盗名的虚幌子。

    大师作假，学术沦丧是某一时代、某一历史时期的现象，不可能长久，总有归于正途的一天。但是，处于这样的时代，我们就不能把评判的权力推给权威、专家。大师都这样了，我们还能寄望给所谓的权威、专家吗？

    这样，似乎已经走入了绝境，幸好我们还有历史。历史是最公正评判者，有多少“千古风流人物”，在历史的面前，还不是“被风吹雨打去了”。

    真正的大师，是不会被历史埋没的。真大师的真成就，即使被“藏之深山”照样会“广传世间”的。这，只是迟早的事。

    文怀沙的《四库文明》是什么，很少听闻，更无暇细观。他所宣称的“可以流传后世”、“经得起历史考验”的三十三字真言到是很想一看。

    仔细找了找，其文如下：

    正清和

    孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。

    我数了好多遍，最后加上题目，才凑足33个字。

    译成现代文大约是：孔子先生崇尚的是正气，老子同志崇尚的是请气，释迦牟尼佛一团和气，东方文化的精髓就在于融汇贯通并发扬广大这三种气。”

    且不说文大师的真言能不能流传后世，就是其对孔子、老子、释迦牟尼三位圣人思想主旨的概括，是不是准确到位，有没有得其精髓，都是值得商榷的。至于东方大道的途径何在，似乎也武断了些。

    凡有点常识的中国人都知道，所谓的三十三字真言，说了等于没说？

    也许历史会记住这三十三字真言的，只不过是当作真言，还是当做笑料，就不得而知了。