家乡的丧葬风俗颇有讲究，只是对于年轻人来说，已经是益行益远了。此次回家，正好碰上几桩丧事，经过采访，才略知其端倪。

    家中死人之后，面临几大事情：封灵、起经以及埋葬。

    先来说说封灵。封灵看似简单，其实也有很多程序和步骤。在每一步之中，都有诸多说头，湘楚之地，对于鬼神的敬畏还是比较虔诚的，丧葬是与鬼神之事。因此，如果每一道程序没有按照要求去实施，都被视为不吉祥的。

    死者家被称为“主家”，主家在出事之后，首先要请人来帮忙，这些人被叫做“仔工”，一般要请6-8人来帮助完成封灵这个过程。

    首先，棺木准备。是要让“仔工”把棺材（土语叫“寿柩”，也有叫“千年屋”）抬出来，放在厅堂。当地的风俗，家里有年满六十老人的话，都早已经备好棺木，有的放在厅堂侧边，有的放在杂物屋中。现在，如果需要用了的话，就让人把它给抹干净，抬出来放在厅堂，准备用。

    另外的人，要准备给死者“脱日盘”。脱日盘的意思是说，现在他要到阴间去，与阳间分离，故名为“脱日盘”。那么，如何实行脱日盘呢?其实就是把死者扶到椅子上，让子女喊他收钱。收钱，是指在盘子里烧的打制的纸钱。这个过程就是脱日盘。

    脱日盘之后，就要抢水。抢水的整个过程相对要复杂一些。这个时候，把死者从床上放到门板上。同时要把死者生前用的铺盖（俗称：槁件，槁的意思是稻草杆，乡下的铺盖是由稻草杆编织而成的，发音为槁，我估摸就是“形同枯槁”中的这个字）卷好纸钱，用毛巾捆好，这就是死者到阴间的包袱，是他到阴间路上用来打点的包袱。这个时候，要在每个门槛上都点燃一炷香。

    齐备之后，亲人戴孝，两个仔工开锣，一个仔工包铺盖，两个仔工抬着装纸钱的箩筐，这样，一行人到水边（池塘、小溪流、河边都可以）烧槁件和纸钱，有人得提着水桶到水边舀水回来。这就是“抢水”的含义。

    穿寿衣。抢水回来之后，用“la叶树”（发音如此，需要确定该树的学名）的树叶来烧开，帮死者抹身，就是擦身子。然后再穿寿衣。穿寿衣的时候，要有捆身子的绳（捆尸绳），分别叫捆腰绳、捆手绳和捆脚绳。一般就是白棉线，一岁一根绳。比如，这次，我的表姑外公死时高龄90，那么一共有90根绳子。这个时候，同时要给死者戴上面幕和手幕。这就是用来遮盖面目和手的，就是用黑布缝制的布袋子。有人解释说，这就是为何一般人见到鬼的时候，见不到脸，就因为他的脸部被袋子包住了。所以常人见不到鬼的脸。

    踩棺。前面说到的棺木抬出来，擦干净备用后，要准备踩棺了。踩棺就是要在棺材中放入生石灰（替代的有窑灰、炭火灰）。石灰的作用是防止腐烂。把石灰放入之后，要在石灰上铺上一层席子，在席子上踩石灰，就是踩棺。踩棺的作用是使石灰铺得严实、平一些。踩棺也有讲究，一般来说，一岁踩一圈。帮我表姑外公踩棺，要踩90圈。而且，男人从左边开始踩，女人从右边开始踩。

    入棺。踩馆后，就要放披布。踩好之后，把席子拿开，放一块布，叫“披布”。披布一般是白棉布，也有的是用棉被面。把死者放入披布上。

放包。死者放好之后，就要塞包。所谓的包，就是把土砖泥弄碎，拌上石灰，包成一个个的小包。一岁一个包。把这些包塞在棺木里，塞在身体的旁边，避免尸体的动荡，主要是为了塞平和牢固。是否能够塞住，我有疑问。问有经验的仔工，他们说是可以塞住的。我表姑外公的棺木里需要90个小包。

    塞包后，要给死者放好兜裆布（兜在裤裆处）和枕头布，一般是缝制的青色的三角形的布。脚上不用兜布，脚上就穿胡庆鞋，该鞋是特制的。鞋底上钉有钉子，主要是用来防止到阴间过奈何桥上防滑用的。

    钳丝线。塞好，穿好后，把捆尸绳解开，在其手边放一把蒲扇，一枝带叶的新鲜树枝，一般是柳树枝和柏树枝。

     裹尸。把死者尸体安顿好后，就用披布把身体包住，有条件的人家会用绸缎的被面再盖在尸身上，但是没有也可以。

    扬石灰。扬石灰之前，要把一个碗盖在死者脸上，避免石灰进入死者脸上、口鼻之中。这个时候就要把石灰倒入棺木之中后，用手弄平，总体上是中间高，两边低。这样下来，一般一个棺木中大约要三担箩筐的石灰，约四百斤左右。这个时候如果石灰不够，城镇的人家会用滑石粉来代替。

    开光。石灰弄好之后，把碗拿开。前面说过，死者脸上套着面幕，这个时候要用香火在其脸上开光，主要是两个眼睛、两个鼻子眼、嘴巴处开光。说通俗点，就是在这几个地方烧个洞。

    盖棺。一切准备停当，就准备盖棺了。盖棺前，要在缝合处先涂上一层粘粉，一种做香时候的调料，主要为了盖棺之后能够更好地密封。棺材的示意图：

棺木两部分，底与盖。底由底座和两边两头组成。两边叫厢，两头叫回（档头的意思）。底与盖是用串销串在一起的。虽然已经用了粘粉，为了保证密封效果，盖上棺盖后，要用蛋白再粘封一圈。

    入棺到盖棺，所有的亲人，如子女需要戴孝在前。

    开锣。这个时候，就要敲开棺锣。要敲13下，目的是为了散煞。古人讲，阴阳有别。死者是阴气比较重的，也就是煞气比较重，因此需要散煞。有的人如果自身阳气不足，或者身体虚弱的话，到死者家中就会“中煞”，中煞之人往往事前没有症状，突然处于昏迷状态，人事不省。这个时候就需要请懂行的人“喊煞”，对着他大喊一声，而后就会好转。这个喊煞也是诸多讲究名堂，在此先不细说。我们小时候，父母都不许我们随便到有丧事的人家，因为说是煞气太重，小孩不宜。

    写灵牌。棺材是放在厅堂之中，底下用板凳托着。死者的脚对着大门，头朝厅堂。开锣之后，需要在棺木前树立一块门板，门板前放一张桌子。桌子前放好香烛、死者相片和灵牌。  

    祭凳脚。桌前香案摆好之后，就需要祭凳脚。就是杀一只大公鸡（农村的鸡分三类，公鸡、母鸡和阉的公鸡，一定要分清楚，什么时候用什么鸡），涂点血在抗棺材的凳子脚上。同时要烧纸钱，放鞭炮。

    到此为止，封灵的过程才算结束。这些所有的事情之中，要注意的是，主家不能够动手，主家只能够动口，告诉仔工怎么做。民间传说，如果主家动手的话，那么子孙后代要造孽。所谓造孽，在我们家乡，并不是说大奸大恶，而是说要可怜受难的意思，也就是该家门以后不幸。乡下人比较务实，说白了，就是要受穷受难。

    封灵之后，主家还要议事，商量起经等事情，真是复杂的系列过程。欲知后事如何，且听下回分解。