在交易世界中，如何了解交易大众？

　  华严经初发心功德品说：观察众生如幻梦，以业力故常流转。透过这一句话来了解交易大众应是非常贴切的。众生如幻，业力常转，这是佛教的观点，但也是一种较为深入的人生观。何以说，众生如幻？原因是一切生命都是短暂的，都是不断变化的，不是幻化是什么。为什么我们会觉得现象是具体的？原因是我们的观点是短期的，一旦时间拉长，一切都变化无常。为什么说，业力常转呢？这是佛教一个很特殊的哲学观点，这一点跟基督教的原罪思想有点接近，但又不完全一样。

　　在金融交易的世界中，你首先要了解的是交易的主体和客体。交易主体是什么？就是交易大众，包括芸芸众生和交易大师们。交易实体是什么？就是交易标的，包括股票、期货、衍生品、国债等五花八门。因为交易客体相当复杂，一般人只能选1-2种来操作，全方位操作的人并不多，时间上也不允许你这么做。因此对交易客体的了解在精不在多，但交易主体的了解一般的交易理论研究较有限，仅有交易行为心理学比较深入。但真正广义的交易大众要如何理解呢？

　　打个比喻比较容易理解，如有五个人开会讨论股市行情并推荐潜力股，也许会有五支个股都充满潜力，于是为了公平起见，每只个股买了20%的仓位，隔一段时间一看，并非五支全涨，而是互有涨跌，为什么有人推荐的个股上涨了？有人推荐的个股回调了？最基本的原因是每人的业力不一样，观察的结果就会不一样。业力类似于精神上的地心引力，牵引众生去做不同的事业，这是佛教的核心思想之一，问题是如何克服业力，答案是定力，定力就是三昧或三摩提，但定力从哪里来，从人性的最深层结构—佛性中而来。为了培养定力，一般人要先持戒遵守交易纪律，由戒生定，再由定发慧。交易人最缺乏的就是交易定力。反过来从开窍与顿悟入门，那么所有的戒定慧都不是一种束缚，而是一种解放。

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