四，感受老挝的佛教文化

  进入老挝旅游景点看到最多的就是佛教寺庙。导游说，老挝全民信佛，男人一生必出家一次，至少两年，十二岁便可出家。他说，老挝人一般不和人争吵，说话和和气气，所以游客上街遇到麻烦好好说话，不要和人争吵，不然让人笑话。我们在老挝旅游不论在什么地方都没有见到过人与人吵架打架。我们在景区或在街上购物或者餐厅吃饭，不管提什么问题，老挝人都是诚恳地轻声说话，语气就像做错了事似的，非常卑谦，诚恳的让人感动。你说，争吵从何而起，和谐由此而生。

  我们到达老挝的第一站是琅勃拉邦。位于湄公河畔的琅勃拉邦是老挝古都，现在首都万象是后来才搬过去的。所以必去的第一个景点就是古都大皇宫，过去君王住的地方，也是老挝的佛教文化中心。据说大皇宫始建于1560年后几经破坏，现在看到的大皇宫是1904年建成的。1928年在国王西萨旺冯的干预下得到修复，同时也是西萨旺冯国王的皇宫，最后一个国王的皇宫。1975年老挝废除君主制，大皇宫改成老挝国家博物馆。导游给我们说，相当于你们中国的故宫。我们的游客听了后嘟嘴巴，相当于故宫的一个角角还差不多。这是开玩笑的哈。我们到大皇宫首先看到的一尊塑像就是老挝最后一位国王西萨旺冯的，铜像，呈黑灰色。塑像不像个皇帝，到像个军人，脚上打了帮腿，身上还佩了刀，个子不高，长得胖乎乎的，形象朴素。西萨旺冯住的皇宫就十分豪华气派了，主殿是一座具有典型老挝尖顶建筑风格又有佛文化浓厚色彩的建筑，整个建筑金碧辉煌，金光闪闪。据说里面有八根柱子是用黄金镀金的，后殿还藏有一尊金佛。大皇宫主殿里面不让人参观，只能望殿兴叹，想象王权梦幻般的奢华和尊严，但回头看看西萨旺冯朴素的塑像又感到不符。

  离大皇宫不远的地方就是香通寺，皇家寺院，典型的老挝佛教寺院。主殿就在寺院的中央，建筑雄伟，尖顶，殿堂供奉着一尊大的佛像和几尊小佛像。拜完佛出来，走到背面就会看到墙上一副由宝石镶嵌的生命之树画。据说真正的宝石被法国人盗走了，现在树上镶嵌的是人造宝石。导游特别强调要求我们一定要去看看生命之树，说是看了会得到生命的启示。我看了生命之树首先想到的是，生命之宝贵，它的每一部份都如宝石组成，再者生命之树弯弯曲曲的向上伸展，象征生命的曲折与坚韧，也许就是一副生命之图，生命的缩影吧。所以，要珍爱生命，珍惜生命。

  香通寺还有二个庙供奉着两只龙船，一只豪华，一只简易。我看了不知何意？想来，大概是湄公河是老挝的母亲河，是母亲河养育了老挝人民，人民得以乘船生存，船便是生命之舟，神圣之舟了。

  香通寺即是皇家寺院，也是皇家休闲玩耍的地方，其中有一座庙的墙上有一道特别的窗，意义是上帝给你关上一道 门，同地又给你开了一道窗，充满着哲理的智慧。很多人都在窗口伸着头微笑着留影，预示着未来生活的美好。

  离开琅勃拉邦我们来到老挝湄公河下游平原万象，再次游览了两座老挝著名的佛教圣地香昆寺和塔銮寺。

  老挝香昆寺位于首都湄公河畔，是一个溶合了佛教和印度教文化特点的寺庙，以佛教著称，又叫佛教公园。据说，它的设计者是一位高僧，他将佛教和印度教的哲理溶通，神化和造像溶为一体，因此整个寺庙充满神秘感，其中最引人注目的一座卧佛和一座天堂地狱塔。卧佛长达50米，手撑头部，呈卧睡状，体状优美，面目慈祥。整个卧佛没有金身，由于历史久远，佛身又在露天长期被风吹雨晒侵蚀，卧佛全身呈灰黑色，有些地方还有苔鲜。因此，卧佛更显古老神秘，神圣，仿佛他的古老很久远很久远。“天堂地狱塔”设计非常独特，一个巨大圆形建筑，里面有三层，充满黑暗，称为地狱，通过地狱到达塔顶就是天堂。塔顶是一棵树形建筑，有树干树枝，因此，从整体上看，“地狱天堂塔”就是一棵奇怪的树，具有神秘的宗教感和神化故事感，让人叹为观止。

   香昆寺还供奉着近百座形态各异超凡脱俗的塑像，其中有印度教的，也有佛教的，每一尊塑像都有一个故事。我走在这神秘又神圣的塑像前，不仅被这神秘的世界感化而且还被这神奇的艺术感染。  

   塔銮寺是老挝人民心中最重要的佛教圣地，老挝的国徵和货币都有塔銮寺佛塔的图案。佛塔藏有释迦牟尼的头发和遗骨（舍利） 。佛塔由一个主塔和三十个卫星塔组成，塔基三层，四面各建一座膜拜亭，主塔顶部镀金，在阳光的照耀下金光闪闪，光彩夺目。我们去塔銮寺参观的时侯正是下午，阳光灿烂，佛塔金碧辉煌，耀眼夺目。我们围着佛塔转一圈，心里充满对佛主的敬仰。当地导游告诉我们，由于藏有佛主舍利，拍照不吉利，要求我们最好不要拍照。他说，塔銮寺的金身佛像是最好拍照的地方，有佛有福。塔銮寺塑有一尊巨大的金身睡佛，即神圣又优美。我们尽情地在佛像前拍合影照，拍单人照，祈求佛主保佑平安健康。

   学习别人的优秀文化和别人交流不同的文化是社会发展和人类进步的方式。这次到老挝旅游观光让我们深深地感受到老挝不同的地域文化，特别是浓厚的佛教文化，老挝人的生活方式和精神世界让人起敬。