读书：信天缘与漫画（20080827）
    中午吃完烩菜，躺在床上随手翻起《容斋笔记》，读到《瀛莫间二禽》则，大感兴趣，一是涉及沧州河间、任邱之风物，二是此文细想颇有趣，有哲理的味道，三是其间的“漫画”一词值得注意。录之：
    《容斋五笔·卷第三》（十五则）《瀛莫间二禽》：“瀛、莫二州之境，塘泺之上有禽二种。其一类鹄，色正苍而喙长，凝立水际不动，鱼过其下则取之，终日无鱼，亦不易地。名曰信天缘。其一类骛，奔走水上，不闲腐草泥沙，唼唼然必尽索乃已，无一息少休。名曰漫画。信无缘若无能者，乃与漫画均度一日无饥色，而反加壮大。二禽皆禀性所赋，其不同如此。”

    这里讲到两只鸟儿，一只叫信天缘，有鱼就吃，没鱼就等待时机；一只叫漫画，成天奔走，四处找吃，什么都吃，吃了又吃。结果呢，同样是过一天，吃个不停的反而更瘦小。
    这算得上是个小品文。素描简洁，洪迈最后以两只鸟儿禀性不同做为结尾，总有不深刻之嫌。从两方面可以考虑这则小品，一是信天缘耐得住寂寞，也能成功，或者分析“信天缘”只相信上天赐予的缘分，有守株待兔的意味。二是漫画鸟儿的勤劳，积极进取勇于创业。从洪氏的写作出发点看，虽然不加评论，但字里行间显然鄙视漫画——追名逐利无穷已，活脱脱的一个市井小人，而信天缘取之有道，用之有度，从容不迫，颇有君子之风。当然，这是他从士大夫的角度看人生，看见的是“人各有命莫强求”。这是我读完这则小品的感受之一。
    其二，到底这是两种什么鸟儿呢？《本草纲目》中是这样讲的：
　　晁以道云：鹈之属，有曰“漫画”者，以喙画水求鱼，无一息之停。有曰“信天缘”者，终日凝立，不易其处，俟鱼过乃取之。所谓“信天缘”者，即俗名“青翰”者也，又名“青庄”。此可喻人之贪廉。
　　至于漫画属“鹈之属”我们尚可理解，至于“青翰”或“青庄”着实弄不清楚了。从这段文字描述中，感到李时珍对信天缘很不感冒的。今查相关资料得知：所谓“漫画”之名的鸟，即篦鹭，通常称为鹭鸶。

    感受之三，想不到漫画最初是一种鸟，和现在人们的理解是大相径庭了。漫画一词从何而来？通常的说法是从日本传来的。就连首先使用漫画称谓的丰子恺先生也说："这两字在中国向来没有。"日本文献最早出现漫画一词是1771年出版铃木焕乡的《漫画随笔》。作者在《捞海一得自叙》中说：“瀛莫有鸟名漫画，终日奔走水上捞捕小鱼而食之，犹不能饱，又有鸟名信天翁，立水上，屹然不动，游鱼至前，因以食之而不饥.......余性弗灵，琴棋书画凡百技艺莫一所能，又不解饮，因与人不款曲，越在僻邑无可与语者，唯有读书，终日汲汲，唯多是贪，犹如漫画。”这是一本读书随笔，与洪文对照，很明显铃木之说是来自《容斋随笔》。

　　这位日本文人特别欣赏漫画鸟的品格，以此自喻，用作书名。看来漫画事实不是泊来品，这个词在宋际就已经出现，不过称谓所指是不一样的。从这则文献中我们也可以看出，这位日本作者把把信天缘称做了“信天翁”，到底对不对，现在自己还弄不懂。