清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借此博文寄哀思，阴阳相隔泪涟涟。

晒荆州民俗——周年祭

今年清明前一天，恰巧是岳母逝世周年祭。为了缅怀她老人家，按照我们当地的民俗，家里举行了隆重的周年祭奠仪式。之所以把这篇博文赶在清明第一天发表，一是为了表达我们深深的怀念之情；二是为了晒一晒我们荆州的祭奠民俗。虽然只是简单的描述，却也不失几千年传承的大概。按照唯物主义的观点，本篇记录的既有精髓也有糟粕；既有不同民族的差异性，又有一脉相承的共同点。基于民间各不相同的民风民俗，周年祭的形势和内容也必然大相径庭。因此，本篇的目的不是为了行推广之实，而是本着尊重传承，尊重地方民俗的敬畏，晒一晒荆州的民风民俗。是为不了解荆州的人打开一扇窗户，但不求学习与借鉴！

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多么慈祥的岳母！虽然远去，我们却化作生肖常伴左右。（这不是民俗，这是创新）

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道士做法。故去和周祭不可或缺，否则，大逆不道。

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儿子不光是传承生生不息，养老送终、披麻戴孝也是忠孝的重要组成部分！

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你不懂这是干什么？其实我也不懂。这并不重要，重要的是传承！


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在荆州道士不是职业，穿上道袍是道士，脱下道袍是凡人。信不信由你。

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道士做法，其他人都是木偶，要你往东，你不敢往西！

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对坟墓进行基建，自己动手在荆州并不常见，与民俗无关。

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精心施工

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一丝不苟

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墓碑运输途中，车上坐着孙子和重孙。不要以为重孙坐在碑上是顽皮，这是民俗，叫骑棺！

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看什么呢？碑上写着老人的生平，以及和立碑人的关系。绝对没有一个不相干的人。

这一点估计全国基本大同小异。还有一点必须说明，在荆州，立碑一般都是女儿的专利。

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立碑不敢说百年大计，但肯定没有豆腐渣工程！

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抹的不是水泥灰，而是为了抚平我们的伤痛！

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这才叫长眠在鲜花丛中

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再浇一点水，其实浇的是心意！

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贡品冰山一角

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两个聚宝箱，里面全是金银财宝。考虑到奢侈消费之风在阳间盛行，我们不能

让老人在那边过得太寒酸。

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箩筐里面装的叫“包袱”，类似于人间的快递。“包袱”上面写有收件人的姓名，

寄件人的姓名，而且打包之后必须写上封条方才有效，其认真的程度绝不亚于人间

的邮局。寄件人百分之百都是直系亲属，数量不限，多多益善。里面的内容无外乎两种，

一是火纸，二是冥币。

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鲜花代表时尚，现在正在逐渐取代传统的贡品。

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阡陌中孝子们昂首挺胸，不为别的，只因为孝心在驱动。

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农村墓地，没有物业费，所以打理必须自己动手。

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在荆州有一句俗语：女儿哭是真心实意；儿子哭是惊天动地；媳妇哭是假心假意；

女婿哭是叫驴子放屁。尽管这一俗语有失偏颇，却也道出了一些真谛！

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忙的忙看的看，完全不懂的靠边站。

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农村墓地尽管没有公墓气派，风景却毫不逊色。

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紧锣密鼓地准备中

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仪式马上开始

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点火

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焚烧好比邮寄，火就好比信使，只有化作灰烬，邮寄才算成功。

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这里面除了成捆的钞票，还有与生活息息相关的日常用品。

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总之一句话，老人生前的所以用品，在周年祭的时候一件不拉地随她而去。

理由是为了方便她在那边的生活，其实是避免亲人睹物悲伤。

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在这个特殊的日子里，当然少不了好酒好饭。

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所有的心意随火而去，没人知道她（他）们是否真的能够收到？

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鞭炮齐鸣，将仪式推向高潮。

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跪别，意味着仪式即将结束。

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鲜花不代表传统民俗，只代表现代人寄托哀思的所谓文明。

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依依惜别

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这叫“插青”。即便不是周年祭，清明节照样必须进行。这不仅仅只是荆州的民俗，

在全国，汉族都有同样的民俗。

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最后这两幅菜籽花图片，作为一份特殊的祭品，献给长眠于此我至亲至爱的岳母。

愿您含笑九泉，永垂不朽！

2011清明节