千年水鬼唯你成江魂

非湘水净你，是你净湘水

           ----余光中《漂给屈原》

很久很久以前的一个五月初五，这一天，一个瘦削枯槁的身影从泊罗江边纵身跃下，落入或清或浊的泊罗江水中，葬身江鱼之腹。据说这是历史上第一位跳江身亡的诗人。为了纪念他，每一年的五月初五当地居民都会将糯米包上苇叶撒入泊罗江中，以慰亡灵，并将这一天称为端午。

这位被人们纪念了两千余年的诗人便是屈原。屈原，名平字原。平者，天也，原者，地也。他生于“人日”正月初七，将“天”、“地”、“人”汇于一身。这样一个“吉祥三宝”年方二十六岁便上任楚国的左使，“入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸候。”然而，天妒英才，不知不觉中他受到了众臣的排挤，楚王也对他日益疏远。不久，楚王中人奸计，客死秦国，楚国朝野混乱，大厦将倾，屈原已是置身于覆巢之下。当一切的一切在屈原眼中一一化为乌有，这世界留给屈原的是什么，只有不平，只有绝望。于是，他嘲笑，他讽刺，他愤怒,他呐喊,他抽刃向楚国这摇摇欲坠的朝延剌去，浪漫的诗人终究逃脱不了现实的残酷，终于，被流放的命运降临到他的身上。而《九章》、《天问》这样波澜壮阔的诗篇于流放的途中诞生了。

当你发现身边的人都已醉了，或许醉的正是你自己。 

屈原，你醉了，你半睁着朦胧的醉眼环顾四周；你笑了，你纵声狂笑了，只是在笑声中，泪洒衣衫，这会是笑出来的泪么？“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”你举着酒杯，行呤至江边，“鸟飞返故乡兮，狐死心首丘。”你是这样说的，当你沉入泊罗江底时，还会面朝着那令你心碎的楚国吗？

泊罗江水因你而清，泊罗江水因你而醉，你成为泊罗江的神，化为泊罗江的魂。各式各样的棕子喂饱了江中鱼儿，赛龙舟的鼓点穿越了千年的时空，只为探望江水中那千年的亡灵，只为安抚江水中那孤独的未招魂。“魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。魂兮归来！”“魂兮归来，君无上天些。”“魂兮归来，反故居些。”“魂兮归来！衰江南！”“沧浪之水清兮，可以濯我衣。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”

又是端午，翻看司马迁《史记》留下对那未招之魂的评说，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其旨极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，灂然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”

再聆听屈原的心声,“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”岁岁年年犹有这未招之魂，虽逝犹存，万千年的魂灵不灭。