此为白塔寺

寻访龙起寺

文/余一梦

5月19日，星期六。

小径

沿白塔寺前马路西行约百米，靠沿湖路左侧，白塔山山脚的灌木丛中，醒目地矗立着一座牌坊样的建筑物，细看却不是牌坊，因为那门的正中刻着“龙起寺”三个大字，两旁的横梁上则刻着“名山古刹”四个字。原来这竟是一座寺院的门楼！多少次自门楼前的马路经过，多少次在心里揣度这是一座什么建筑，现在才弄明白。

可是寺院在何处呢？多少次在乘车经过时远远近近地寻觅，却没有发现门楼附近有寺院或人家啊。转到门楼的背面，发现左右两侧各有一块碑记，靠西的一块刻的是捐资兴建门楼人员的姓名及金额，东侧那块，刻的是《白塔岩龙起寺山门新建记》，是2000年所立，仍是李声高所撰。碑文约二百字左右，大意如下：

这个碑记更加勾起了我寻幽探胜的兴趣，我仰头望山上望去，依然没看见寺院，但可以望见，在那满山葱翠的半山腰，离山脚约四五百米远的地方，隐隐可见一座小亭子，黄色的琉璃瓦顶在阳光的映照下闪闪放光。我想，那里一定是寺院的最高处了，那么龙起寺的主建筑应该在亭子下不远处，而且规模似乎不小。我带着女儿，沿门楼后碎石块铺成的小径，开始了寻访之旅。

山路全是就地取材，以石头铺就，每块石头约一本书那么大，从做工看，几乎没使用现代化的铺路工具，仅凭手工完成。一般是依山就势，并没有许多开凿的痕迹，因而很不平坦。而且仅一尺多宽，仅容双腿并行。路两旁的林木十分茂盛，放眼四望，除路左前方远远的半山腰有一段壁立的石崖，其余的地方看不见山体，全被密密的树林和藤蔓覆盖着。

舍身亭

走了约50米，转了两个弯，却没有发现寺院所在。不由得心中生疑：到底在何处呢？看这山势如此陡峭，好像没有一大块地盘能容得下一座寺院啊。但既然有门楼，有碑刻，这龙起寺肯定有。这龙起寺倒不寻常，离门楼较远，而唯一的进寺之路两旁却没有铁栏杆或扶手之类的物事，也没有任何说明或指路的文字，倒叫人愈加迷惑了。见我小声嘀咕，女儿也有些犹豫地问：“你说的寺院在哪里呢爸爸？”我鼓励她：“应该快了，可能还有几分钟吧。”于是我二人继续迤逦上行。

路依然是那样陡峭，大约与地面呈六七十度角的样子。每前行约二十米左右就会遇到一个弯道，一会儿向左，一会儿又向右。就这样又向上攀登了十余个弯道，竟然还没有看见那座小亭子。而路只有一条，并无任何分岔，应该是没有走错。有几处颇为艰险：没有铺石头，而是天然的巨大岩石，只在石头上凿了些齿印，以防行人滑倒。女儿走累了，要休息，我也有些倦怠，便坐在那巨石上小歇片刻。我们没有水，也没有任何食品，虽然有些口渴，却也无法可想。我对女儿说，快了，到了寺院后一定要向老和尚要些水喝。她问：和尚是什么啊？和尚就是慈祥的老爷爷，我这样解释。

继续攀登。脚下的路似乎是越来越陡了。不过，终于望见那小亭的尖顶了！一鼓作气赶到亭子前，不由得很失望，哪里有什么寺院，就这一个小亭子而已！

然而，既来之，则安之。虽然我很失望，但女儿更失望。我一定要表现出胸有成竹的样子才行。我让女儿坐在亭子间休息，自己则左右打量起来。小亭子就在路边，四周都是峭壁，并无回旋的余地。亭共三层，一层靠近二层的四壁，刻着捐资人姓名及金额，还有建亭碑记。有新的旧的胡乱的刻痕，或是粉笔画的，或是石块刻的，都是“某某到此一游”或“某某我爱你”之类的记录。亭名舍身亭，看名字无非是老一套，可能会杜撰一个神仙故事，赚取行人几分敬畏，如此而已。此时我并无闲心琢磨这些。我看亭子前还有路，又相信前面还是有寺院的，于是决定继续前行。

越到高处，太阳的光线越强，照耀到的范围越多，我感觉很累，女儿更是累，但刚在一块稍平的石径上停住脚，竟然感到头重脚轻，冷汗直下。于是倒不敢歇息了。

又绕行了上十段弯道，奇怪的是仍无寺院的影子。山道这么逼窄，看不出有曲径通幽之所，龙起寺究在何方？女儿的怨言渐渐多了，她抱怨我不该带她上山，说我骗人，哪里有什么寺院呀！不过，到了此时，我倒沉下心来了，不到长城非好汉，只能进，不能退，必须一走到底了。修建门楼的人们不会骗人的，那么这座寺院就更叫我惊叹，哪有这样的寺院，寺门与寺院相隔如此之远？寺门在山脚，而寺院主体建筑却在山顶——可不是，眼看就要到山顶了。东方山似乎是这样，但细想却又不一样。东方山山脚下铁道边的门楼写的是“东方山”而不是“弘化禅寺”，可这门楼上写的是“龙起寺”。——龙起寺，你到底在哪里啊？

舍身亭远眺开发区

胜利在望

再遇弯道，我不再先就惊喜一番，免得上当。就这样，终于望见前方高处，远远地露出一座寺院的房顶。虽然总算见到了苦苦寻访的寺院，但又带来另一种失望：那寺院规模并不大，而且似乎很小，看上去也并不庄严，倒像是普通的农舍。从望见寺院到站在寺院门前，又有约百米的距离。寺院果然很小，主体建筑与一栋普通的民房并无多大区别，也是白色墙壁，黑色的瓦，只有门前一座水泥砌成的烧香炉，和门楣上着塑的“龙起寺”三个字，才让人确信这就是龙起寺，我寻寻觅觅踏破铁鞋才找到的龙起寺。

寺院的门紧锁着，从门逢往里瞧，什么也看不到。寺院右侧，有几间破旧的小房子，看样子是厕所。还有几小块菜地，种着丝瓜、黄瓜之类的东西。菜地中有一座石头砌成的坟墓，坟墓上的石头缝里长着杂草。一只大公鸡在菜地里踱着慢步找吃的，它并没有因我们的造访而感觉惊奇，似乎见惯不怪，又似乎早有预料。寺院左侧相隔约十米远处，也有一座房子，走近去看，是专门用来烧香的所在，里面有香炉、烛台，烟灰，烧剩的香火。被烟火熏黑的墙壁里有个小洞，洞中置有三尊菩萨。转到寺院背后，再无其他建筑，只有一条碎石小路，通向山的更高处，这里离山顶不远，也就四五十米的距离吧。山那边就是大冶市了。

寺门前靠近下山的路旁，有两座坟墓，墓碑上刻的是“故恩祖程老仙师之墓”，同一块墓前另一块小些的石碑上刻的却是“陈天师之墓”，这是指同一个人，还是两个人呢？是不是还有这样一种可能：墓主生前姓名不扬，人们甚至弄不清他究竟是姓陈，还是姓程？墓主当年也许是出家人，也许不是剃度出家，仅仅是看破红尘，寄身寺院，要不怎么称作仙师？无论是哪一种情况，想必生前人们就已经不知其俗家姓氏，而他想必也无需人们知道，对一个了却尘缘之人而言，肉体都能舍弃，何况姓名呢？

那只大公鸡在坟墓周围悠然踱步，旁若无人，似乎也受了香火，成了精灵了。

那一只公鸡

龙起寺远眺

我和女儿在寺院门口的台阶上坐着歇息了约二十分钟，便起身告辞下山。这才发现那座小亭子，其实离寺院还远着呢。

在亭子中，我们又坐下歇息。我仔细地阅读了碑记，不由得肃然起敬。亭记称，这山上的龙起寺有数百年历史，战乱中几经兴废，历尽沧桑，但时隔不久总有人入驻，重塑寺宇，再燃香火。虽然远离山脚，地处偏僻，但也算代有人传，香火不绝。公元一九八八年，一七旬比丘尼寻访来此，见寺宇坍塌，便向本地居民提出愿意筹资重修，得到远近居民的响应。数月后修葺一新，老尼自此住持此地。后数年，其俗家儿子上山寻母，才发现老尼仆匍于山道，已久死矣。山民闻讯，皆叹惋有加，感其重修之德，集资在老尼羽化处修建此亭，并命名为舍身亭，以彰其德。

这故事让我泫然似欲下泪。不由得感慨万千，一时不知从何说起。我毫不怀疑这故事的真实性，我为之感动莫名。

想起这次寻找龙起寺的经历，再回味这个老尼舍身求佛的故事，我越来越强烈地感觉到今天真是不虚此行。

起身抬头，远望山下，但见开发区人烟渐密，工厂住宅远近高低错落，马路上车来人往，一派繁忙景象。一道门楼，隔开了红尘与空门，这之间的距离，需要多少人多少年才能消融？现世与来生，究竟有着怎样的联系？是否历尽艰险，踏过这一条崎岖不平千回百折的上山之路，就能脱离万丈红尘，进入另一个绝然不同的境界？这一切的一切，多么让人迷茫~~~~~~~~~~~~~

见我久立不动，沉吟不语，女儿问：爸爸，你怎么啦？是不是很失望啊？我摇摇头，说：“不。爸爸一点也不失望。”

龙起寺，这样一座寺院，不起眼，难见面，却注定会让我铭记，怀念。

                                     ———5月22日夜追记，匆匆不尽。