孟子在与农家陈相的对话中有一句:劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。而相的老师许行主像滕文公这样的统治者应该:与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓禀府库，则是厉民而以自养戈，恶得贤？
孟子问一圈知许行仅仅自己种粟而后食，衣帽釜甑炊具铁器农具都是用粟换取，这些东西自己因耕种而无暇生产，故推出治天下无暇耕种，治天下乃大人之事，耕种乃小人之事，进而推出前面的结论。
孟子主张社会分工，但是否有社会分工劳心者就食于人？也许孟子认为只是和普通劳动者一样有饭吃，而不是山珍海味，但后来人根据此言理所当然地剥削他人，劳心者都是高智商者，勤奋者，强势群体，这帮人是否可以高高在上盘剥他人？按丛林法则是天经地义，但从人道来说不可以，适当收入高点大家尚可接受，如果囤高额财富，贫富悬殊过大，社会就会出现问题。
至于农家主张太绝对，但不是没有道理，虽然不能同耕同食，至少可以深入群众偶尔为之，这毕竟也是管理方式方法。