穿过太行看上党之六

滴谷禅寺的传说

    湿地公园的守护者说，这里玩不成了你们可到老顶山呀，那里开放。我们离开湿地公园掉头沿着太行大街向东走去。在道路的尽头有一座高山，山顶站立着一尊铜像，那里就是老顶山森林公园。

    由于太依靠导航仪了，到了老顶山下仍然指挥向左行，结果走进了一条蜿蜒曲折的林中山路，无意间到达“滴谷禅寺”之前。这是一座很小的寺院，本以为没有什么收获，然而却听到了一个美丽的神话传说。传说如下：

    在距长治市区约五公里的东北方，有一座绵延几十公里的山脉，传说是中华民族神农炎帝曾经生活的地方，原来叫百谷山，意即炎帝发明五谷的地方。在离山脚约二公里的半山腰有一处村落，名字很是特别，叫滴谷寺。古今村名，有以山水风景冠名的，也有用历史人物命名的，唯独以“寺”为村名的，实为罕见。为什么叫滴谷寺呢？

    传说在远古时代，生产力还十分落后，人类过着衣不蔽体，食不果腹的艰苦日子，饿了摘几片树叶或挖几块草茎为食，渴了就喝一口山洞的清泉，饥饿和危险无时无刻不在威胁着人类的生命。老祖先炎帝看到人类遭受饥饿的煎熬的痛苦，心里一阵阵绞痛，他决心为人类寻找一种能够提供足以充饥的食物，他历尽千辛万苦，踏过千山万水，经过不懈的努力，终于发明了五谷，并教给人类种植的方法，从此，人类再不用为吃不饱肚子而痛苦了。而炎帝发明五谷的地方，也就被人们叫做百谷山。后来，随着时间的推移，经过无数代繁衍生息，大地上人类越来越多，栽种的粮食渐渐不能满足人们的需要，炎帝也就渐渐的老了。他想迟早有一天自己会死去，他担心人们从此以后会再陷入挨饿的危险中去，于是他就在自己居住的百谷山的山崖上，掘了一个洞，把五谷的种子藏在里面，并派曾为他立下汗马功劳的神鸽日夜守在洞里，每天向洞外输谷子，炎帝是个有心人，为了防止人们养成好吃懒做的坏毛病，他命令神鸽每天输出的谷子要定量限度，于是每天百谷山的洞口总不停地往外滴谷子，而且总是那么不紧不慢，人们很感激炎帝，为了纪念这位仁慈善良的天帝，人们决定在滴谷的洞口处，建一座寺庙，让后代子孙永远记住炎帝的恩惠，这座寺院就是滴谷寺。自此，前来滴谷寺上香就拜的人们络绎不绝，川流不息，人们在祭奠了炎帝之后，还能到滴谷的洞口接一点谷子回去。

    随着上香的人们越来越多，有些香客便不自觉起来，滴谷的洞口总是有人偷偷接谷子。于是，寺院的住持便专门派一个小和尚去看守，并告诫他千万不能捅洞，这小和尚年纪为轻，只有十一、二岁，他早对滴谷的洞口感到好奇，每天念完经文，做完功课后，总要到洞口看一看，他觉得这洞太神奇了。这次师父让自专门把守，他心里高兴极了。一天，他见流出来的谷子总是那么不紧不慢，他想干么不让它流得快一些呢？于是，幼小的他被好奇冲晕了头脑，完全忘记了师父的叮嘱，他顺手拿起一根木棍，就去滴谷的洞口捅去，这一捅不要紧，“扑扑楞楞”从洞里飞出两只白色的鸽子来，转眼之间便飞得没了踪影，再看洞口，流出来的不是谷子，而是一股清澈晶亮的泉水，小和尚用口一尝，又甜又凉。从此以后，滴谷的洞口再也没有滴过谷子。人们把那流泉水的洞口叫“古寒泉”。如今这眼泉水仍保存完好。位于老顶山旅游开发管理局办公室楼的右下角。现在仍在不停地往外滴水，善信男女也还常来此烧香供俸。

    对滴谷寺名的来源还有这样一种版本：北齐时期（南北朝）有一云游高僧，来到了上党郡（长治市）老顶山看到了霞云围绕山间，气象迷人就再也不想走了，于是就想在出霞云的地方建造个寺院，应当时战火连连老百姓连饭都吃不上也没地方化缘，一天高僧找到一个天然的洞穴，发现地上有一大堆的谷子，高僧抬头一看洞壁上又以龙头在往下面滴谷子，这下高僧高兴坏了，就叫人拉走谷子给众僧吃，众僧就有饭吃了，第二天高僧又来到洞里发现又有一大堆的谷子，这是佛祖显灵了，于是就决定盖庙宇，并叫僧人看守好洞穴，经过几年的修建庙宇终于落成了，众僧于是就下山办货，叫一个小和尚看洞，小和尚看着滴着的谷子太慢了，就自作聪明那一长棍去捅掉谷子的龙口，结果飞出了两只鸽子，谷子就再也不掉了。

    对滴谷寺名的来源还有第三种版本：曾有二僧居此修行，整日谈论佛教，人们见他二人一不种田二不化斋，晨暮却有炊烟，很是奇怪。后来常上山的樵夫知道了其中秘密：原来寺后石崖中有一缝隙，每晚有谷子滴漏，每早二僧取回，用院内石碾碾成米后，正够喝粥，不饱不饿，日日如此，年年这般，倒也过得安然。

此寺先有圣水溢出，后有滴谷出现，人们口碑相传，圣水滴谷寺的神奇远播四方。一时间，八方香客络绎而来，香火鼎盛。二僧看着丰盛的供品和积德箱里日益增高的铜钱碎银，不再早晚诵经，钻研佛学，渐灭的六根又蠢蠢欲动。月有盈亏，年有丰歉，某年大旱，赤地百里，家家无余粮，圣水滴谷寺断了香火，此时二僧吃惯了香甜供品，一下子每顿面对一碗稀粥，颇觉凄然无奈。一日师兄拉师弟到滴谷处，用铁铲凿之，两双眼贪欲毕现，但是，“咕咕咕”几声后，扑棱棱飞出两只鸽子，落到山崖上，变幻成两棵苍翠挺拔的松树，滴谷处从此成了一段传说。想二僧于此修行半生，渐成正果，却又因“欲”而前功尽弃，是神灵点化？还是佛法无边？让后人喟然叹之。佛身边的僧尚且如此，红尘中我等更是可想而知。