有人说巴厘岛是天堂岛，神仙岛，艺术岛，又有人说巴厘岛是千庙之岛，可要我说，巴厘岛属于万庙之岛。

    我到巴厘岛不是为欣赏大海，仰望蓝天，也不是为买木雕，蜡染，而是想看看被印度教染遍的巴厘岛是啥模样的。

 

       

    好像在东南亚除印度当地，也就巴厘岛人信奉印度教。关于巴厘岛人怎么会信奉印度教的，根据介绍，大约在公元十三世纪，爪哇人在统治了巴厘岛的同时也把印度教带到了巴厘岛，但如今巴厘岛人信奉的印度教其实与印度本土的印度教已经有所不同，印度教供奉梵天、毗湿奴、湿婆神，而如今巴厘岛人连佛教的释迦牟尼也一起供奉。

 

          

          当地人到布撒基寺祭拜的人们

    不过要了解巴厘岛，感觉布撒基寺是必须造访的，因为布撒基寺是印度教在巴厘岛的发源地，被称为印度教在巴厘岛的“母庙”，巴厘岛现在的寺庙样式，包括建筑风格也都来自布撒基寺，并且布撒基寺的寺庙随着历朝历代的不断扩建已达到了相当大的规模。但一般到巴厘岛的旅行团队几乎没有安排去布撒基寺的，在网上，关于布撒基寺的介绍也少得可怜，究其原因，好像是布撒基寺那边的村民太坏，可那边的村民究竟有多坏，好像不亲历也不得而知。

 

     
    布撒基寺里头顶货物的女人，头顶货物是巴厘岛女人的绝技
  

    到巴厘岛的第三天，在我们的行程上是自由活动，于是我们几个决定去布撒基寺，可我们的团队导游艾伦劝我们别去，他说他做了八年的导游也没去过布撒基寺，艾伦说布撒基寺那边的村民很坏，会欺诈游客，并且还说，就连巴厘岛本地的旅行社也不组织游客去那边。可我们是不去布撒基寺心不死，于是我们决定自己租车，再请一个当地导游陪我们一起去。

 

         

      当地男人穿花裙，右边是村民导游

    布撒基寺在巴厘岛的北部，靠近巴都尔火山，有意思的是我们请的这位地陪导游叫阿宝的也没去过布撒基寺，并且阿宝的中文也仅限于日常用语。

    从酒店出发到布撒基寺车足足开了一个多小时，当驾驶员把车停下，我们下车时并没看到布撒基寺，原来这里的村民把所有的来客都挡在距布撒基寺一里以外的地方并设了卡。

    停车场的四周都是商铺，我们中这时有人要上厕所，见不远处有厕所，于是大家就一起去。走到厕所门前见没人管，也没标价，可当我们走进去，关上门，才发现门上写着中文字：每人1000卢比。哇，上个厕所要1000，好在卢比合人民币的比值很大，1000卢比合人民币差不多1元，完了我们走出厕所，却见收钱的已候在门口了。

 

        

         当地村民在布撒基寺里，头顶大盆里面是卖的东西

 

    阿宝这时朝我们走过来：“你们去买块花布把下身裹起来，不然这里的村民就不给进布撒基寺。”我们觉得可笑，我们都穿着长裤，没露大腿，怎么就不能进了，可当我们来到大门口，我们真就被当地一帮男人拦住了，其中一个男人还凶巴巴地对阿宝说，花布不围不许进，不管是男还是女。

    这里的商铺都是这里村民摆，眼看不买就不行，我们一问价，买一块花布20000卢比，租一块花布10000卢比，我们讨价还价，结果他们同意30000卢比买两块。

    我们是女的，大花布裹身上还可以，算是穿旗袍裙吧，可阿宝是男的，裹上花布让人看了啼笑皆非，好在这里的男人都这么裹。

 

       
         留张裹花布的照像,身后两个三角形是阴阳门，左阴右阳。

 

    我们裹上花布想这下可让我们进去了，可一帮男人还是不给我们进，他们要我们给20美金请他们的当地人做导游，我们说这当地人也不会说中文，阿宝说，我们不请，他们就不让进。无奈之下我们只好给了20美金。

    付了20美金我们想这下可以进去了，可这时我们发觉我们已被一大帮摩托车给包围了。原来他们要我们租他们的摩托车上布撒基寺，想想这里的村民真是坏啦坏啦的……！怎么办，强龙难斗地头蛇，我们只好租车，讨价还价，结果一人10000卢比租一辆摩托车。

 

        

    差不多就一两分钟，布撒基寺到了，我们从摩托车上下来，布撒基寺终于展现在我们眼前，哇，布撒基寺，真的很雄伟，很壮观，一时间我们把刚才发生的一系列坏啦坏啦的事情全都抛到了脑后，大家拿起相机一阵狂拍。

 

         

    布撒基寺真可谓气势不凡，那高大的阴阳门怎么说也具有一种震撼力，并且几天来在巴厘岛看到的寺庙，神龛，阴阳门，建筑群……，可以说几乎所有的样式都在这里找到了“根”。

 

              

    巴厘岛家家有庙，阿宝说，巴厘岛人盖新房，每家都必须拿出三分之一的房子来设庙，曾有家日本公司到巴厘岛来建酒店，因为是高层，设计中没有寺庙，当地政府就要他们拿出最高的九层和十层来建庙。巴厘岛的建庙意识该说达到令人瞠目的地步，然而千千万万扇阴阳门，千千万万座寺庙，一切的一切都源于此——布撒基寺。

    这时就见我们的村民导游开始和阿宝叽里呱啦，我们一句都听不懂，我问阿宝他说什么，阿宝说，他在介绍，他说这里最早的寺庙有1700多年了，那扇高大的阴阳门又叫善恶之门。

 

          

    来巴厘岛之前我做过功课，我问，据知布撒基寺门口有18尊雕像是印度教经典《摩诃婆罗多》中的神灵，应该是哪18尊。也许是阿宝没翻译清楚，也许是这村民搞不清，结果阿宝问后告诉我说，这村民说坐在阴阳门左边的神是好神，坐在右边的神是坏神。

简直是在答非所问。好神，坏神，好像巴厘岛人就会这么说。

 

          

    记得那天我们到圣泉庙，我指着庙堂上十几个各种造型的神像我问导游艾伦这些都是什么神，艾伦回答我说，这些是好神和坏神，在左边的是好神，在右边的是坏神。我又问，站在中间的是好神还是坏神呢，艾伦傻笑着说，你以为是好神就是好神，你以为是坏神就是坏神。哇，如此作答让我哭笑不得，我说你不是自我介绍说当了八年的导游，怎么连神的名字都说不明白，艾伦说，我们巴厘岛的神太多了，是搞不清楚的。

 

        

    我到过不少国家，觉得巴厘岛确实是神像最多的地方，无论是马路中央，沿路人行道，也包括海边，反正是无处没有神，我从造像上看，好像有的是太阳神，有的是水神，火神，风神，月神什么的……，反正巴厘岛的神是多得把人都给包围了。如今来到布撒基寺，好像也不需要认识神的名字，只要分好神坏神就可以了，而且好神坏神的区别方法也简单，好神在门的左边，坏神在门的右边，如果没有门，那就自己认为了，只是我又迷惑了，布撒基寺的好神与坏神都站在同一高度，同一台阶上，人们如果祭拜，也就是好神坏神一起拜。阿宝对我说，巴厘岛人是好神坏神一起拜的，祭拜好神，那是希望人们也包括自己能成为好人，祭拜坏神，那是希望坏神不要来侵犯自己，打扰自家人。如此这般宗教理念，让我觉得朴实简单到了极致。

 

       

    我们跟着村民沿石级往上走，有些台阶比较平缓，而有些台阶就很陡，不过因为历史悠久，台阶包括两旁的墙面都长满了青苔，那有千年历史的寺庙和塔顶都黑乎乎的。

一路我们看到无数的阴阳门，而阴阳门两边又有许多的神像，此时我也不再追问了。

 

        
 

    感觉到布撒基寺来的人很少，在下面还有些人，上去一路就我们几个人了。我们继续沿着满是青苔的石级向上，于是我们看到一座座寺庙，高塔也随山体越建越高。

    我不知道布撒基寺究竟有多大，走着走着，我让阿宝问那位村民布撒基寺到底有多大，阿宝问后告诉我说，从1700多年建寺庙，后来经过历朝的扩建，到今天，布撒基寺已很大很大了，如果想要把布撒基寺走完，那两天两夜都走不完。

 

        

 

“哇，两天两夜都走不完……！”我叫起来，感觉布撒基寺已经无界了，不过再仔细想，布撒基寺作为印度教在巴厘岛的发源地，当印度教在巴厘岛已被90％的人所供奉，那布撒基寺两天两夜都走不完也在情理之中了。

 

       

    我们确实没看到布撒基寺周边的围墙，我们只看到一个接一个的寺庙，它们有高有低，有大有小，至于这些寺庙里供奉的是湿婆，毗湿奴还是梵天我们不得而知，因为尽管我们围着花布，可我们还是不能进寺庙，村民导游说我们是来观光的，不是来祭拜的，只有祭拜的人才可以进寺庙。我们一路走，一路只能在寺庙门口张望。

 

       

    我们看到一些穿白衣服来祭拜的人。
    当我们上到一定的高度，我们看到了远处的巴厘海。

 

         塔的后面是巴厘海

    布撒基寺让我感知了巴厘岛的左善右恶，左好神与右坏神的基本概念，也知晓了巴厘岛人祭拜好神也祭拜坏神的传统，或许巴厘岛人容忍善恶正如布撒基寺的那些村民一样，当他们在保护着有千年历史的布撒基寺的同时也在利用布撒基寺急功尽利地向游人索取钱财。

    在我们离开布撒基寺时我回首那高高的台阶，我看到台阶上坐着和站着的几乎都是当地人。是的，世界上所有的事都会顺应否极泰来的规律，当这里的人们太急功近利，太想捞取游人口袋里的钱，原本想来的人也不敢来了，所以既便这边的村民守着辉煌的“母庙”，但“母庙”里的众神也不保佑他们发财。

 

 

我的东南亚之旅：