今天回访涧下水君的新浪博客空间，正好看到其的一篇热帖，标题是“我一直不敢说的男女之事”，文中记述了作者年轻时，对一个女孩子的暗恋，并因强烈的暗恋之情而第一次产生梦遗之事。这件事对作者后来一直是一件美好的回忆。作者最后写道“有些情事在梦中是很美的，魂欲梦中姬，回想起来好似发生在昨天。当然，这种事情也只能发生在往年的梦里。”帖子确实写的好，本居士阅后也忍不住评论几句。

    涧下水君所讲的事，应该是少年男孩的一种意淫幻境。请涧下水君原谅，本居士这样讲并没有恶意，其实意淫也不是什么坏事。那么何谓意淫，所谓意淫是心中爱悦异性或同性而未有性接触的想象行为。记得红楼梦宝玉游太虚幻境时，警幻仙姑就对他说：“你是天下第一淫人。”宝玉不解，说我还是纯情少年，也没有在男女之事上干过什么坏事，怎么就说我是天下第一淫人呢。警幻仙姑讲，这里所讲的淫实际上是意淫。天分中生成一段痴情，吾辈推之为“意淫”。“意淫”二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。

    青春男孩，如果没在有意淫阶段，就不能成为男人。意淫是男人生理上的成熟，更是一种心理上的成熟。在特定的生理发育阶段，意淫是必要的，也是美好的。所谓“春宵一梦值万金”。

当然，意淫在文学上也有其它的含意。如宝玉的意淫，也可能是对女孩子美的一种想入非非，一种对青春少女的普世之爱，一种博爱。所以才有宝玉“女孩子是水作的骨肉”的名言。当然，宝玉也有肉体的意淫，如他看到宝钗雪白的胳膊时，就想入非非：如果这雪白的胳膊长在林妹妹身上，或许我还可以摸一摸。

除了情圣有意淫之念外（宝玉当然是情圣了），普通人也有意淫。如鲁老太爷笔下的阿Q,在摸了小尼姑的脸蛋并大叫“和尚摸得，我也模得”之后，晚上睡在床上就想入非非了。他飘飘然的飞了大半天，飘进土谷祠，照例应该躺下便打鼾。谁知道这一晚，他很不容易合眼，他觉得自己的大拇指和第二指有点古怪：仿佛比平常滑腻些。不知道是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上，还是他的指头在小尼姑脸上磨得滑腻了？…… “断子绝孙的阿Q！” 阿Q的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭，……应该有一个女人。夫“不孝有三无后为大”，而“若敖之鬼馁而”，也是一件人生的大哀，所以他那思想，其实是样样合于圣经贤传的，只可惜后来有些“不能收其放心”了。“女人，女人！……”他想。 “……和尚动得……女人，女人！……女人！”他又想。 我们不能知道这晚上阿Q在什么时候才打鼾。但大约他从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然；“女……”他想。”看到阿Q这样不争气，鲁老太爷很生气。他把阿Q的堕落归罪于了让男人动心的女人，发出了这样的感慨：“即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。”

呵呵，鲁老太因笔下主人公不争气产生了意淫，而把世间的女人狂骂了一通。为此，本居士还有点忿忿不平，毕竟是怜香惜玉之人。觉得男孩子要意淫，关女孩子什么事。其他本居士很佩服鲁老太爷，而对于这点就有点不以为然了。呵呵，调侃而已。

当然还有一种赤裸裸的意淫，还是借用鲁老太爷的描述吧：“看见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到私生子........”。他老人家不得不佩服国人意淫的这种想象力，所以补上了一句：“中国人的思维唯有在这一层能够如此飞跃....”实际上，鲁老太爷讲这句话是在批评封建卫道士的，连道学家都这样丰富的意淫想象力。说明，意淫是每个都有的人之常情了，呵呵。

本居士以为，男人意淫并不是坏事，只要不犯罪就行。意淫，从高层次上讲是心中爱悦异性或同性而未有性接触的想象行为，是一种精神爱慕行为；从低层次上，是男人释放过剩精力或荷尔蒙的一种行为，是一种性的满足，是一种心理与生理的需求。外出之人，军旅之人，常饱受性饥渴之苦，只能“望梅止渴”。可以太胆地讲，作为男人，在孤单之时，谁不意淫，谁就是宫里的公公。

一句话，意淫无罪。当然，意淫还是应该有节制的，否也会乱套。要像孔老夫子所提倡的一样，“发乎于情,止乎于礼”是也。

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