《商道》已经买了很久，到最近才拿出来看，可见书非借不能读也。

这本书由韩国人所写，可里面却包含了中国儒家、孔子、孟子、庄子的思想，堪称“参悟商业最高境界”的第一书。

林尚沃是19世纪朝鲜的“天下第一商”，他依靠师父石崇大师赐于的三条锦囊秒计度过了他人生的三次磨难之后，最终悟道成佛。

百尺竿头须进步，十方世界现全身

那一年人参减产，价格上涨，林尚沃意识到机会来了，他购买大量的人参运往中国，并把价钱从20抬高到了40，但却遭到了中国药材商的联合抵制。他面临两种选择，将人参降价销售，或者运回朝鲜，血本无归。降价意味着把定价的主动权让给中国药材商，而血本无归则意味着从此退出中朝贸易。

人生的第一个生死关头来临了，他打开了第一张字条，里面单一个“死”字。

置之死地而后生，百尺竿头，更进一步。必死即生，只有抱着必死的念头，才可求生！

于是他吩咐焚烧人参，浓烟滚滚，火焰冲天。一直关注着他的中国药材商得知后惊慌失措，这样白白烧掉，他们也将失去货源，而且对于中国的药材商而言，人参同样是神灵的药草。于是中国药材商便以高价购买了这批人参。

林尚沃赢得了他从商之后的第一笔财富。

空白银票

为了得到中朝贸易权，林尚沃不得不接近当时的一位权臣。

行贿的银票到底应该写多少。林尚沃思量再三，送上了一张空白银票。

假如开千两，就有千两的回报，开万两，有万两的回报，开出一个数目，就能够得到相应的回报。这样做，终究不过是一笔交易。但如果献上一张没有数目的空白银票，就有可能得到对方的真心。林尚沃在银票上写上了“赤心”两字，以自己的真心换回了对方的真心，这是用金钱无法买到的。终于，他以一张空白银票打动了这位天下第一权臣的心。

三足鼎立

朝鲜历史上一场革命-----洪景来之乱。

洪景来以询问鼎的轻重表明自己觊觎帝位，试探林尚沃是否有意加入革命阵营。如果回答鼎轻，则证明林尚沃也认为统治者无德，那便携手起来推翻腐败王朝的统治。林尚沃犹豫不决，如果答应加入，成功了，则作为革命潮流的引领者，流芳百世，可万一失败，则是叛党乱臣，凌迟处斩。

何去何从之时，他打开了拯救自己的第二张字条----鼎。

三足鼎立，以求平衡！

人有三种欲望：金钱、名誉、地位。追求名誉地位，聚敛钱财，是人之常情。可是如果一个人欲壑难填，过分地追求这些身外之物，为欲望所驱使，拥有财富之人追求名誉与权势，而拥有权势之人又想得到财富，违背天命，破坏三足平衡，必定导致鼎翻。

于是林尚沃便截断鼎的一足，以此向洪景来隐晦地表明自己无心追逐王权。

后来革命失败，头领均被处斩。林尚沃度过了他人生的第二次危机！

想想我们今天的贪官们，哪一个不是因为利欲熏心，妄图金钱与权力共享，利用民众赋予的权利，沦为金钱的奴隶！

小富大富

三个人向林尚沃借了一两银子当作生意本钱。

一个编草鞋挣了五分银子，一个做风筝挣了一两银子，第三个人用九分喝酒，剩下的一分买了张纸给官府写了一纸陈情书，要求提供自己攻读四书五经期间的开销，得到了十两银子。

林尚沃认为，编草鞋的人虽然兢兢业业，老老实实，不浪费一点钱，但做生意不能用一两去挣一分，那种方法就像农民种地一样，播下的是麦子，收获的还是麦子。

做风筝的人比编草鞋的聪明，他巧妙地利用春节人们要放风筝这个机会，擅长观察时机，但做生意仅看到眼前的时机还是远远不够的，只看到眼前机会的商人可能会一时成功，也可能会一败涂地，他们之中有一些人因为机遇可能会成为富人，但不可能成为巨富。做生意不是商术，而是一门学问。

而那个写陈情书的人不为钱所累，为了钱而去拼命挣钱的人根本挣不到大钱，只有把挣钱作为一项事业而不过分追逐钱财，顺其自然而为之才是挣钱的最高境界。

戒盈祈愿，与尔同死

到了中年，林尚沃成为了朝鲜屈指可数的富商，与此同时，他人生的第三次危机也悄然来临，遭遇了人生的一次牢狱之灾。

罪名为所修建的住宅过于豪华，有超越皇室之嫌。可真实原因却是因为当年洪景来之乱，他将密友李禧著的尸骨秘密掩埋，李禧著年轻时期与林尚沃一起往来于中国边境，他曾立下志向，要利用手中的财富，成为“天下第一王”，在追逐权势的过程中，却弄得家破人亡。

后来林尚沃意外发现自己身边的官妓松伊竟然是李禧著的遗腹女，于是秘密将其娶为自己的小妾，以解救其成为良民。可是天下没有不透风的墙，朝廷密查知道此事后，借建造豪宅之罪，将其关押达一年半。

而帮他度过此次危机的正是戒盈杯。

戒盈杯被摔碎后，溢满鲜血，而此时，这个杯子的主人，石崇大师也口吐鲜血圆寂了。

大师曾是烧制瓷器的第一名匠，一生坎坷不平，经历了曲折与不幸，享尽了名誉与快乐，曾经沉迷于美酒与女色，之后悟出人生如梦，既无有也无无，既无生也无死，既无来也无去，达到了艺术的尽善尽美，制作了旨在限制欲望的戒盈杯。之后遁入空门，削发为僧。

石崇大师曾预言戒盈杯将会使林尚沃成为“前无古人后无来者的巨富"，此时，他终于明白大师的禅意，巨富并非指商贾中的甲富，而是预知自己通过感悟不能因为身外之物分心而迷失自我，杯满则溢、欲望有限、节制欲望而实现自我满足的“自足"，这才是变成天下甲富所应遵循的商道。

财上平如水，人中直似衡

财富跟水一样，如果你想将它固定，那么它就会失去生命力，成为一潭死水。林尚沃抛开金钱，名利，爱情，退出商界，开始了隐居生活，最终成为了商佛。