冬游莲花山_沂水流韵

节气已近小雪，植被树叶早已脱落殆尽，九山、丁家崮、双墙崮自东向西，巍峨的山体几乎尽收眼前。尤其丁家崮，跟莲花山相连，又衔接双墙崮，高高耸立，一起环抱拱卫着杨家峪村。莲花山就在杨家峪北侧，山顶如一体的巨石，高耸入天，俯瞰杨家峪。观音庙就在莲花山南麓，当地百姓俗称叫道士庙。但是观音庙已经看不出原来的建造形制，似乎只是几户山里人家曾经在此居住，但如今已经全是残垣断壁，毫无人烟了。只有几棵粗壮的槭树、榆树、杏树、柿子树稀落地分布期间，或矗立于房前屋后，或傍墙而立，仍旧在陪伴在这里。尤其是院落西边那棵杏树，皮肤黢黑，粗壮遒劲，枝丫伸向蓝天，仍旧舒展着奔放有力的身躯，令人叹为观止。大杏树和院落西侧是几座坟冢，坟前用大石头搭起供桌，供桌后竖着无字碑，我原以为是以前道士的坟墓，但看到坟前有新近烧过的灰烬，坟头上仍旧压着还算新鲜的坟头纸，还有几个酒瓶子，想来应是这些迁走人家的先人了。据前来帮忙的老人介绍，观音庙这里居住的人家，都是武姓，大都是杨家峪的，但有一户是范峪的。我恰巧看到这里还有一个门牌号，上写“范峪 173号”，若非有人介绍，还以为这里全是范峪村的呢。在这些残败的断墙庭院中，有石磨几座，还有废弃的兔子屋子，鸡栏（屋）子；在所有院落前，还有一盘弃用的石碾。

但真正吸引我们的，还是这几户人家前的雕龙碑帽和驮碑的赑屃了。雕龙碑帽雕刻精美，两条缠绕在一起的龙昂首戏珠，周边是美丽的花纹，保存还算完好；西侧几步远就是大赑屃了，可惜赑屃已被砸去头部。它们默默地趴卧在草丛中，伴随清风流云，静待时光的流驶。雕龙碑帽北侧墙下，有一块碑座和一块石碑，正面刻有“题名”二字，经辨认有“莒州县”三字，下面是一些人名和村庄名，经多人努力，把石碑翻转过来，上面是“施财姓名”四字，仍旧是一些人名和村名，村名有的写为“云头峪会”“西郭庄会”，后边缀以“会”字，可能是当时道教在村中一些松散的组织吧。石碑下面断裂掉了，但有“大段地”“上东门”“西昌峪”“冷泉庄”等村名，或许后面仍有“会”字，可惜不敢确定。石碑没有记事，也没有太多关于观音庙的记载，令人遗憾。想来，这座碑主要就是一座功德碑，是旁边碑座上的，并不是赑屃所驮石碑。但赑屃所驮石碑去哪里了呢？我们在院落周遭察看多时未有所获，甚是遗憾。

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赑屃南侧是一大堆凌乱的石头，我怀疑先前是一座建筑，可惜没人能说清楚。石碓上面有一块大石头，上有大圆孔，离此不远的地堰上，也有一大石头，上有圆孔，有人说，这两块大石头，当是按大门用的。可惜，也是语焉不详。

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我们寻寻觅觅，没想到，院落乱石当中以及房屋周边，发现了多处残碑。其中一块最令人注目，上书“重建玉皇殿新建观音庙碑”，有“玉皇殿下×坐观音殿”字样，可惜字迹大多难以辨识，但后面“乾隆贰”经仔细辨认能基本确认。莲花山顶玉皇殿很早就有了，但观音庙是乾隆二年或二十几年所建，这基本能确认。此碑断为两截，上半截在院中，下半截在墙根平铺，估计是被后来人家当了桌子用了。这块石碑算是我们所见到的最有意义的一块石碑了。这块石碑或许是赑屃所驮碑，但石材却不太像，故不敢确定。

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院落当中，我们还发现了一大一小两块青石板雕刻，上面雕有莲花、宝瓶等纹饰，很是精美，似乎也有一些字迹，可惜已模糊不清。这两块青石板雕刻，或许本是一块，今已断裂，我怀疑它们本是观音庙当中有宗教用途的屏风、挡板之类的东西，后来被所居百姓用来当了石桌，移到院中。

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在院外发现一小半截石碑，上书“××山门碑记”，上书“住持僧人广升石工石松九木工崔伦泥瓦张淋圣张大柏塑匠王安仁”等信息，此碑字迹清楚，时间应该比较靠后。后有发现小半截石碑，上书“大清咸丰元年岁次辛”，还有“石棚庄”以及一些姓名。另有一小半截石碑，上有村名“柳家梁子庄”及一些姓名。这三四截断碑看石材材质和书写，像是一块碑上的。我推断，清咸丰元年（1851年），捻军以及土匪正是猖獗之时，莲花山当地百姓不得不建立防卫工事，并刻碑纪念。这个推断有合理的成分，但并不能断言。

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还有一些青砖和有纹饰的青瓦，古香古色，当是观音庙遗留之物，可惜青瓦多是残片，不好辨识是在哪里的物件。

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我们在观音庙耗费了大量时间，判断观音庙的遗址或许就在雕龙碑帽赑屃碑座之后的院落处。雕龙赑屃碑虽遭到一定破坏，但由于体量巨大，移动当不会太远。观音庙是乾隆年间所建，应毁于民国十年之后（山顶有民国十年重修玉皇庙碑为证）。观音庙颓败之后，人们又在此建起了房屋居住，近些年又都迁走了。不过，观音庙鼎盛时是不是就有人家在此聚集居住，这不太好说。

考察完观音庙，我们就直接攀登莲花山。梯田层层，但算不得肥沃，人们栽种的一些小山楂树，有不少红红的果实早已掉落在地上，我们正好捡来消渴。悬崖高耸，翠柏苍劲，红红的藤叶点缀在悬崖和翠柏之下，美不胜收。山势虽陡，但由于不是很高，我们还是很快就爬到了山顶。

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首先映入眼帘的是三块石碑，苔藓遍布其上，多难以辨识。据说一块是嘉庆十一年“重修玉皇庙”碑，另一块更早，但已不知何年何月所立。惟有民国十年七月的石碑还稍清楚，据张敬全抄录整理的碑文，上书“其创也不知起于何人，其继也不知始于何时”。看来，玉皇殿的起始真地难以考据了。

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http://s7/bmiddle/001mQrtKzy7g0WetnO636&690 （张敬全老师抄录）

碑后就是玉皇殿，红瓦石墙，掩映于翠柏之中。整个建筑或许是民国时期的，建筑材料有的或许更早，只有瓦是近些年换上的吧？两孔窗户，竟然是镂空铜钱纹，让我很是讶异。不过，中国百姓不论信奉什么宗教，向来是求福求财，以铜钱纹装饰窗子，反映了百姓的本真祈望，也不算得突兀。玉皇殿的屋顶竟然是拱形穹顶，也有些让我意外。殿内虽有香火痕迹，但是简陋的石供桌上有玉皇大帝的瓷塑像，还有不知哪几路神仙的照片，更有附近老百姓的照片，有酒瓶子、电话机、小瓷碗、红色小塑料桶、纸袋、笔记本、香烟盒、火柴、烛台……当然也一定有简陋的用硬纸板缝制的香炉和一些香灰……这里有些杂乱，平日里无人问津，大概人们什么时候上来祭拜，什么时候才认真收拾一下吧？这种随意的态度，倒是中国百姓们信仰的一种真实写照：有用时虔诚祭拜，不用时搁置一边。

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http://s9/bmiddle/001mQrtKzy7g0VI8Y6Qf8&690 玉皇殿周边巨石上，有一些圆形小窝窝，我们判断是插旗用的，不知对否。周边悬崖下，有一种灌木上挂满了粉红色的小果实，煞是可爱。站在莲花山山顶，松涛阵阵，视野极为开阔，正北能看到高高的锥子崮和歪头崮。锥子崮崮顶之“锥子”已丧失自身原始风貌，如同人造景观，令人相当遗憾。莲花山崮下野鸡台西是范峪、石屋峪两个村庄，野鸡台东是马头崖和梅家坡村，在这个高旷的秋天，山崮相连，村落相接，红瓦白墙，道路交通，可以说是蔚为壮观。

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http://s10/bmiddle/001mQrtKzy7g0VURGR339&690 （歪头崮、锥子崮）

http://s6/mw690/001mQrtKzy7g0VUWBut85&690 （马头崮梅家坡村）

http://s13/mw690/001mQrtKzy7g0VV2hQw5c&690 （范峪）

从莲花山下来，回味观音庙、玉皇殿，都是道教殿堂，时至今日，或毁弃，或凋敝，百姓们的生活并不太受它们影响。突然想到在山上采摘马兜铃的大嫂，她说，现在是农闲季节，没事可做，出来采点山药，或许可以换点零花钱。我想，百姓们幸福生活的保障，一靠国家的好政策，二就在于自己的勤劳了。如果真有玉皇大帝和观音菩萨的护佑，那真是太好了！

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http://s9/mw690/001mQrtKzy7g0VWSbI4a8&690 （野鸡台）

回望莲花山，阳光普照，它高耸入天，静默不语，似乎是对我的想法不屑一顾。

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2017.11.19

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