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(2011-04-26 16:50:12)
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分类： 故乡絮语 |
漫话九女墩
在沂水县诸葛镇最西北，马山西麓，一共有连珠状大小不一的九个山包，南自红石崖村向北历经凤凰峪、七沟直达于家洞村，一字排开，这就是九女墩。同武昌东湖、江苏邳州等地的九女墩相比，这是天然的小山岗，而非古代大型封土墓。
九女墩东边就是马山—卞山山系，山系东边隶属沙沟镇，是沭河流域，而九女墩属于沂河水系暖阳河的支流。说起马山，据说以前叫鹿山，因有小放羊者淘气，砸去了鹿角，鹿山没有了角像马，后人就称之为马山了。这九女墩就连成一串错落依傍在马山卞山西侧。http://s12/middle/4aba1c40hb7523275f9bb&690
九女墩之一。
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九女墩之一。
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传说自不可信，可初家坟是实实在在存在的，它位于最北边的康家墩子南麓。可惜在整大寨田时，被七沟村给整平了，如今只是一片平地。整坟时，发现坟墓有石门，上有雕饰，感觉非常豪华。打开石门，里面已被淤泥封住，然后就无人再究，只管把坟平了。关于初家坟，当地百姓颇能说上一些来，最著名的就是“有人打开初家坟，能养山东这方人”，由此可见，初家坟陪葬应当异常丰厚。传说当时百姓大都贫穷，家中来客人了，没有用具，只管到初家坟来借，说明来意，锅碗瓢盆的就会径直出现在坟前的供桌上，老百姓用完后便还回去。只是后来有人不往回送了，初家坟便不再显灵了。但初家坟前还是时常有马蹄印，马在当时非普通人家可有，但人们只见马蹄印，从未见过人。初家坟被平之后，一切都销声匿迹了。http://s2/middle/4aba1c40hb75232baf7d1&690
康家墩子除了初家坟之外，它周边的景物也是最有特色。墩子北边是火焰山，山高而尖，上边至今有香火；墩子隔河对望的便是一个典型的卡斯特地貌的溶洞——水帘洞，洞口常年泉水涌出，旱涝自如，泉水中时有小虾流出；水帘洞上，另有一干洞，横向不深，但洞中向下仍有深洞，深不可测，曾有狗逐兔，兔入此干洞，掉入深洞之中；水帘洞南边，两岸悬崖峭壁，河道中时有巨石巍峨，一直延伸到安家圈村。当地百姓说：“水帘洞北九个弯弯九个嘴，哪个嘴上都有水。”此处的水不大，但常年涓涓而流。这里的火焰山水帘洞，当是百姓依据《西游记》附会上去的。
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（水帘洞又叫火云洞。于彦国摄影。）
康家墩子西侧是1958年人工开挖的一个深洞，它与水帘洞隔河相望，洞口呈棺材状，下宽上窄。可能是国家地质队“王”姓工作人员组织人员开挖的，凤凰峪、七沟等村都有派出人员参与打钎放炮等，后来不了了之，至今洞口常年往外流水。百姓传说这墩子底下有一对小金鹅，游来游去。据当地老人讲，很早以前常有懂风水的江南蛮子，拿了镜子一类的东西照看这几个墩子下边，指指点点，说着“到这边了，又到那边了”，好像有什么灵异的东西能被他们照看到。当时，除了他们一行人，谁都不准靠近看。
大概是1984年，国家组织了一个大型地质勘探队，在康家墩子安营扎寨，进行钻探。当时山旮旯里没有通电，更遑论电视了。一到晚上，地质队便抬出大大的彩色电视机，供附近村民看。其时，中央一台放映的是著名的日本片《聪明的一休》《血疑》等，当时附近几个村的孩童一放学就往这跑，煞是热闹。可惜，钻探了大半年以后，地质队撤离了，这个墩子就再次沉寂下来。说是有一定的煤层，但太薄，开发价值不大，也有说是金矿等其他矿藏的，但终因开采价值不高或其他原因而罢。
康家墩子并不是最大的，南边的众姐妹大小不一，地质结构复杂，但多是沉积形成的青色石灰岩和褐色的页岩。从南边数第四个墩子上还有当地百姓叫做猴子石的，状如太湖石，只是个头都很小，大概是火山喷溅出的岩浆冷凝而成。其实，整个马山，上部全是黑色火山灰形成的玄武岩，下部多是松软的沉积形成的砂岩。跟马山相比，九女墩已被冲蚀的矮小浑圆，从地质的角度看，它们跟马山底部都属沉积岩系列，只是马山底部多为黄色沙石。九女墩的岩石都是侧立的，岩石构造很不同于马山下部，感觉是两个地质板块构造，这里很像是个断裂带。
另外，这个墩子南侧叫泉子崖，至今雨季仍旧有仙女泉从墩侧流出，水脉一直通到下游新庄，在那里已经在七十年代建起了一口大水池，水大而深。九天仙女们大概就在这脉泉水中洗浴的。如今这个墩子已被人承包，苹果、山楂、柿子、枣、杏、李子等山果遍布，假如是在秋季，五颜六色，十分可爱。
九女墩大都土壤不厚，梯田稀少，树木多为侧柏、洋槐，但也稀稀落落，还是酸枣、荆条之类的灌木居多。山上产沂蒙全蝎，土鳖等，另有远志、丹参等中药材。http://s15/middle/4aba1c40hb75234acc7fe&690
（青莱高速在此处有隧洞。除于彦国兄摄的火云洞之外，其余均为我在2012年1月23日拍摄）
于今，从南边数四五两个墩子之间，青兰高速公路从中经过，隧道贯通马山，显出一派清新景象。古老的九女墩以后也当会焕发出新的容颜。
2011.4.26
附：
中国各处的九女墩
九女墩在中国有多处，最著名的当属位于位于湖北武昌东湖西北湖畔的九女墩。相传1856年，有九名太平天国女战士英勇不屈，壮烈牺牲在东湖岸边。乡人敬慕她们的义烈，将遗体葬于湖畔。为避免清政府的迫害和摧残，故称墩而不称坟。董必武撰写的《九女墩记》，碑阴和两侧刻宋庆龄、郭沫若、何香凝、张难先等人题词。董必武在诗中称赞九女“自求解放入天军，巾帼英雄著义声，群众最怜英雄女，口碑传出足千秋”。宋庆龄肯定“她们的反抗，为了人民，她们献出了一切”。何香凝题词为：“鄂中巾帼九英雄，壮烈牺牲后世风。辛亥太平前后起，推翻帝制古今崇。”墩的四周，遍植花树，葱笼茂密，庄严肃穆。1956年湖北省人民委员会公布为省级文物保护单位。
在山东鲁南台儿庄的东南（实际隶属江苏邳州市，在该市西北）不远处，也有九女墩。传说台儿庄市东南有一个古城，叫梁王城。梁王有九个女儿，个个如花似玉，梁王视她们为掌上明珠，非常疼爱。一天，梁王外出喝酒，就专门告诉女儿们，千万不要到前院的蜂房里去。梁王走后，女儿们禁不住好奇就来到蜂房。房子里空荡荡的，只有那北墙上挂着一个大铜锣和一把锣锤。小九妹总觉得这铜锣好玩，没用分说，“当啷”一声，锣锤落到了铜锣上，这一敲，就听“嗡、嗡、嗡”的响声，一群群蜂子从蜂房里涌了出来，顿时，梁王城上空遮天影日，满是蜂子。九个女孩看到这个情形，个个呆若木鸡，不知如何是好，吓的跑回了闺房。这群蜂子是梁王为保护家园，防止外人入侵，就专门喂养用来作战的，一声锣响，是出击命令，二声锣响是回巢的命令。当蜂子听到出击的命令，就倾巢而出寻找敌人，蜂王没有听到主人让回巢的命令，越飞越远，从此再也找不到回巢的路了。梁王回来后，一看自己多年精心训练的蜂子全没有了，一气之下，将九个女儿全活埋了。每隔九里路埋一个坟头，把坟子个个都筑成象小山一样大的土墩，这九个象小山一样的土墩，被后人传说是九女墩。至今台儿庄北的杨庄还有一个坟头，据说是传说中的九女墩的一个。
传说毕竟是传说，而事实上，该墓葬群属于春秋晚期的徐国王族，并非梁王。2002年第五期《考古》刊载《江苏邳州市九女墩三号墩的发掘》一文，详细记载了这座古墓的形制和出土文物。2009年，南京博物院、徐州市文化局、邳州市博物馆也发表了《江苏邳州市九女墩二号墩发掘简报》。这些墓葬群，离台儿庄很近，只不过行政区划隶属江苏邳州。
还有江苏省镇江市丹阳延陵镇彪塘村也有“九女墩”，据考证，该九女墩是三国时期吴国著名史学家韦昭及其家族的墓葬。延陵韦氏始祖是三国时期吴国史学家韦昭。韦昭（204-280年），撰有《吴书》等著作，因为人刚正不阿，被吴国末帝孙皓杀害，归葬家乡延陵。据家谱记载，韦昭夫妇及儿子韦隆夫妇均葬于九女墩。至北宋年间韦氏家族共有六代人葬于九女墩。
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