虎年哪位神仙值班？

道教的神仙系统庞大、复杂，大致分为“政府官员”的神和“民间人士”的仙，每个神仙背后都有N多传奇故事。我们知道，所谓的神是天上任命的正式官员，是管某一方面事务的，那是有官衔称号的，譬如我们熟悉的几位财神之一的赵元帅赵公明，《三教源流搜神大全》中说：“赵公明得道于终南山，被尊为道家大神，属威猛将吏。……被授正一玄坛元帅……驱雷役电于宇宙，呼风唤雨于乾坤……”，姜子牙封神时所授全称为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君”。

道教把六十甲子星宿化，神话，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。并把他们附上人名，将其塑造为文武长幼形态各异的神仙模样。

就此道教还提出了“太岁”的说法。何为太岁，太岁亦称岁神，又名岁星，顺星。每年都有一个太岁，如逢甲子年，甲子即是“太岁”，逢乙丑年，乙丑即是“太岁”。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。后来道教又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”故《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且皆有神历。

古时人们习惯上只重视岁阴(十二地支)，故有“太岁”十二年一循环之说。地支有方位，“太岁”因而也有方位，故古代民间许多禁忌由此产生，以太岁所在为凶方，忌兴土木或迁徒房屋等。《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁徙者必避其方。”欧阳修《集古录》载李康碑说：“岁在亥，大将军在酉。”故太岁在中国民间信仰中是有名的凶神。

如今道教宫观甲子殿中供奉的六十位太岁神，神采各异，巧夺天工。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。六十个大将军我们最熟悉的恐怕是春秋战国时期的人物管仲了，全称是：丙申太岁管仲大将军。

眼下就要来临的虎年该哪位神仙值班了？是“庚寅太岁邬桓大将军”，该大将军是一个慈祥老者，相貌有点像寿星佬。

=====================================================================================

以下为网摘庚寅太岁邬桓大将军的简历，未经考证：

庚寅太岁虎相，持仙草。在元代时降生在新昌（今浙江省新昌县），名叫邬橘，也名邬桓。邬桓自幼喜欢学习，有志向，重品节，处处节约，常常施舍帮助他人。在宣德年间（1426-1435年），邬桓任溧阳县县丞（今江苏省溧阳县）。在任内，扶助弱小，压制强暴，去除腐败，减少弊端，于是，溧阳的赋役得到平均分摊，官吏们不敢狼狈为奸。溧阳的百姓也安居乐业。邬桓任期届满的时候，上千名百姓到官衙内要求邬桓留任。于是，朝廷升邬桓为知县，而邬桓为官也更加勤奋。不久，邬桓仙逝在任内。溧阳的百姓思慕邬桓的恩德，久久不忘。