呵，snow，华丽丽的先谢过你了，终于看到小五在歌舞伎座的松寿操り三番叟。于是激动的我QQ的留言档就变成了“我终于看到了小五在歌舞伎座表演的松寿操り三番叟！我都激动傻了！”
（潜台词是，你看到我这么激动，以后要是再有好东西，一定一定要千万务必记得我了！虽然我知道你一定会记得我，但还是非常小人的提醒一下了！）
是通过《二人三番》才见识小五的三番叟的，但我并不想将斋与小五作比较，他们是不同类型的人，没办法比较，都是各自领域的优秀的人，所以也没必要比较！
今次的松寿操り三番叟让人看了还想再看，回味无穷！所以老规矩截图保留资料！
首先是我的个人趣味，参演名单是一定要保留的：
snow告诉我今年是平成19年，所以平成15年应该是2003年。话说，日本的这种算年头方式是我最头大的！
这两张图的区别在于，一张是大家坐在端端正正，一张是大家一起把手举起来（好象是，反正是第二张大家一起做了个同样的动作），因为太喜欢这次的三番叟，所以截图截的特别细！
想起snow说梅若六郎在台湾表演能剧那场，现场的三味弦和吟唱是女子，真不是对女子歧视，而是这种表演形式，还是男子的吟唱及演奏更能打动人心！女子或许是因为天性，不及男子的浑厚，韵味上就弱了一层！
后见高丽藏从右手边的耳门（能乐台是这样称呼的，歌舞伎我可不知道，借用了）出来，走至舞台中央跪坐向观众致意！我想高丽藏的女役一定是棒得不得了，因为他的双眼和身形真是媚的很，什么叫做双目含情，就是他那样了！看他向观众致意的这会，我都有被电到的感觉！（我猜高丽藏除了是后见外，应该还扮演了木偶主人的角色）
能乐堂的镜板是固定的一棵松，但歌舞伎座的应是可以活动，在后见上场后，镜板（不知能不能这样称呼）就由一棵松更换成了一对翩翩起舞的鹤。
开始觉得神奇就是从这里开始的，当高丽藏和另外一位后见把小五饰的三番叟从盒子里抱出来的时候，感觉不到是个人，只觉的是个仿人形的没有生命力的木偶（或许这就是名字的由来吧？）对于小五的功力是不得不佩服的，不是多年的浸淫是没有这样强的表现力！也怪不得这是他的获奖曲目，果然不是浪得虚名！
小五随着高丽藏牵线的动作作出相应的反应！
能乐的《三番叟》中称之为乌鸦跳，不知歌舞伎中是不是也是如此称呼。但是小五的弹跳力真的很惊人，丝毫没有预兆的突然发力，然后连跳两下！（汗，一跳就有半人高，难道年轻时也是篮球校队的？）
跳完后就急速向后旋走！
这里有一个把袖子卷进手内侧的动作和狂言三番叟一样，我想，虽然剧种不同，表现形式存在差异，但好歹总是三番叟，在一些细节上还是存在相似性的！踏足的声音也是很用力的那种！但是跳跃的动作却比狂言中要多！
而且，小五的足袋是明晃晃的黄色，特别吸引人的眼球，因此不自觉便会被他足部的动作吸引，感觉他整个人无骨一样，双脚滑来滑去，随音乐的不同而表现出不同的感情，orz这话有点怪，但我就是这样的感觉----凭双脚的律动，给观者以不同的感觉和想像！
我很喜欢看小五双脚在地上滑来滑去的表演！
根据舞目松寿操り三番叟来推测，高丽藏应该是有一直在舞台左边或右边不停的踏足来配合小五的舞蹈（好辛苦），我猜这种踏足应该是用来代替木偶身上的那根线吧？表示小五只是一个牵线木偶的意思！当然是我的胡猜了！
最可惜的是没办法把乐阵的声音copy下来，我真的超爱那些乐器的声音以及乐者们的吟唱！配上小五的舞蹈，你会明白什么叫做天衣无缝！
这里又连跳了两次，想想斋的汗流满面，哎！役者还真是个体力活！
高丽藏在后面帮小五把衣服的外摆抽出弄后面，露出里面华丽的袖子！（话说三番叟的衣服真是靓，斋的紫衣已经把我震得呜哩哇啦，小五的桔黄色又让我心脏停跳了一次，桔黄色是我最喜欢颜色！呵，好在你不是本尊，否则我小命早挂了！）暗自嘀咕，这袖子换来换去难道有什么特别的意思？因为后面又连着换了几次，一会把外摆套进去一会又抽出来！谁能告诉我这是为什么呢？
两位后见这会又把小五抽出的袖子套回去了！
这一段小五撒着欢的表演，先是快速的左旋，转了很多圈后停了一下，半当中还有个模拟头晕的动作，然后马上又快速的右旋，又是很多圈，然后终于不支倒地。（这一段看着真是过瘾，我把他当活人了，看到后面高丽藏的表演才知道自己会错意了。）
两位后见跑到倒地的小五身旁，高丽藏向上空示意，另一位后见拿住缓缓降落的线托子（这个名字真的是我瞎编的，真的不知道虾米名字呀，就是木偶戏中用来操控木偶的那团线），然后高丽藏就有了如下的动作，我也就明白我误会了小五。
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