《源氏物语》的作者紫式部，在她1008年11月1日的日记里记载到这部小说已被贵族传阅。到昨天为止，整整一千年了呢。

   《源氏物语》写于日本的平安时代，当时我们中国正是盛唐时期。中国文化重视事情的本身，所以热衷讲“故事”——过去的事情；日本文化重视物的自身，“物语”的直接表达也说明这一点；“物”是客观的存在，与“事”有着微妙的差距，事物本身构成了这纷杂的社会，让人恍惚。

   《源氏物语》问世千年以来，深刻地影响了日本文学，甚至为日本文学定了基调，那就是开启了“物哀”之门。所谓“物哀”，即人与自然之间不可避免、自然而然的一种幽怨玄清的情绪，这种情绪在日本古典文化中处处可见，我们留心一下即可感受，例如音乐的单调哀伤，舞蹈的迟缓涩滞，绘画的苍古无奈，园林的枯山水……；千年以来，在《源氏物语》的影响下，日本民族形成了“物哀”性格，喜欢“对酒当歌，人生几何”的人生哲学，所以有学者认为《源氏物语》是日本文化之母。（以上综合自网络）

    所以，虽然迟了一天，还是应该纪念一下，一个千年谈何容易~~

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    昨天在单位毕业实习的学生返校中期检查，看着那些曾经害羞幼稚的孩子们，被社会磨去了一点点棱角，有点感慨。X说如果你们想上能对这个专业有所贡献，希望能保有一点理想；如果只是想赚钱，顺应社会的潮流也没有错。这些话我没法对学生说呢，因为自己也是被教育的对象之一。很难过，人长大，就必须要舍弃一些东西。

    最近在带学生做社会调查报告，学生们说遇到一个现实而残酷的问题：做这个能有什么用呢？社会会因此改变吗？这样的我们到底算什么？想起了竹本的那座青春之塔。

    以上。