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（一）王羲之草书《皇象帖》，榻本，二行，十四字。
释文：
皇（缺损）象草章，旨信送之，勿三（忘）。当付良信。
大意：
皇象的草书，望遣使者送达，勿忘。应当交付信得过的信使。
（二）王羲之草书《皇象帖》，榻本，二行，十四字。（释文对照版）
释文：
皇象草章，旨信送之，勿三（忘）。当付良信。
（三）王羲之草书《皇象帖》，榻本，二行，十四字。
释文：
皇象草章，旨信送之，勿三（忘）。当付良信。
（四）王羲之草书《皇象帖》，榻本，二行，十四字。（局部）
释文：
女轗軻想何可處差充喜言不多耳羲之
皇象草章，信送之，勿三（忘）當付良信。
王羲之草书《皇象帖》，榻本，二行，十四字。（电脑处理版）
释文：
皇象草章，旨信送之，勿三（忘）。当付良信。
王羲之《皇象帖》草书，2行14字，收刻于《淳化阁帖》卷七、《大观帖》卷七。
记录了王羲之求人将白王象草书送给他的事情 ， 其间传递了王羲之亦曾学习白王象的信息 。
如果对帖文的理解无误的话，可以察见王羲之对当时传世的皇象书迹的重视。“当付良信”，显出王羲之担心不可靠的信使将这一书迹遗失。
皇象是三国时期吴国的书法家，以章草书著称於世。《淳化阁帖》卷三收刻其《文武帖》，《宣和书谱》卷第十三著录的北宋内府所藏《急就章》，都是其代表作。皇象有“草圣”的美称，羊欣《采古来能书人名》称其草书“沉著痛快”。他的书法师范杜度，兼通八分、篆书。在东晋，皇象的书作鲜有记载，在王羲之的这一尺牍中，我们了解到一些有关皇象书作的信息，因此，此帖还具有书法史料价值。
《淳化阁帖》卷七、《大观帖》卷七收刻此帖。第二行第二字刻成“三”，当作“忘”。楊用修则謂：“此‘三’字甚明，恐是三思之三，因促還皇象章草，故促之‘勿三’也。”
王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。
王羲之像
选自 明代
王圻 辑
万历刻《三才图会》
王羲之（303-361，另说303-379、307-365、321-379），字逸少，东晋琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁居山阴（今浙江绍兴）。出身于名门望族，从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“乘龙快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。王旷善行、隶书；王廙擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟廙为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。
王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：“卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登内画家一丁内书黄庭经台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析说：“羲之从卫夫人学书，自然受到她的熏染，一遵钟法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳古之迹，与卫夫人所传钟法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事。可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有深厚根源的。”（《二王法书管窥》）
王羲之善于转益多师，当他从卫夫人的书学藩篱中脱出时，他己置身于新的历史层而上。他曾自述这一历史转折：“羲之少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书；又之许下，见钟爵、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。……遂改本师，仍于众碑学习焉。”从这段话可以看到王羲之不断开拓视野、广闻博取、探源明理的经历和用心。
王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓钟家隼尾波。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。他学张芝也是自出机抒。唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。这是王羲之“兼撮众法，备成一家”因而受人推崇的缘故。
王羲之《姨母帖》
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(2021-04-21 18:00:51)