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                             枫   情

 时值初伏，我国北方大部进入一年之中最为“难受”的时候。北方的三伏天中，初伏、中伏最热，属于典型的高温高湿气候。此时气温虽不甚高，但湿度最高，身似蒸笼中，有汗难排出，以致使人血压升高、呼吸困难、头晕目眩，甚至昏厥，即所谓的中暑。

 怎么样安全度过盛暑，细说起来无非有二：避暑与抗暑。

 或幽静的山谷，飞瀑淙淙，山林密布，清风徐徐；或宽阔的海岸，银浪细沙、海鸥飞翔、情人戏水、海风阵阵。如此美景，让人心旷神怡，自然是避暑的好地方。如此神仙般的去处，是要花大把大把的银子，中国大多数人是无法享受的；况且还要上班挣钱，养家糊口啊。

 所以，中国大多数人所能选择的就是抗暑了。所谓抗暑，无非是物理降温和精神抗暑两种。物理降温大多是空调与电扇，还有简易但实用的扇子，自不必赘述。唯有精神抗暑实在是需要细说之。

  笔者自走出校门即为国家打工至今，既享受过名山大川的幽静清凉，也苦度过烈日炎炎之煎熬，空调、电扇自然不在话下了。但是，个人有个人的活法，我对付盛夏酷暑的办法就是：空调基本不用，电扇纸扇交替用；冷饮冰食基本不用，温茶白开水增量用；多吃“五瓜”（黄、东、西、苦、丝瓜）少肥腻，醋盐使用求平衡。

我的办公室、居室的空调基本形同摆设，只在最闷热的几天里开那么几次，降温三五度即关，就靠电风扇来维持了。这并非只为节约，而是一种身体与精神的适应。伏天，夜间睡眠缩短，食欲差，进食量少，加上出汗多，体内的钙、镁、磷、钾、钠、锌、铁等电解质代谢发生紊乱，影响了大脑神经系统的功能活动，对心理和情绪产生负面影响。其症状表现往往为情绪烦躁、思维紊乱、爱发脾气、心境低落、行为失常，并固执地重复一些行为行动。心理学上称之为“情绪中暑”，也称“夏季情感障碍症”。

      这种心理或精神的烦躁，就是心理的不通畅，很会使人血压升高，反而感觉更加闷热。对付的办法就是学会情绪转移，专心做一些自己感兴趣的事情。说通俗点，就是你热你的，我干我的。每逢暑期，夜晚来临，沏上一壶清茶，或邀请知心朋友胡喷海聊，山南地北、两汉隋唐、诗词歌赋、家短里长，聊他个地覆天翻、喷他个唾面自干；或与友对弈，口谈手谈，休管小卒横竖，别论士象出城，只求个心静怡然；或欣赏欣赏民乐、戏曲，待等兴趣来至，也来上几口，品品箫、抚抚琴，虽无萧史之艳遇，却有退暑之功效。

       心理御热防暑是培养健全、健康心理的途径，其养成并非一朝一夕之功夫。心里平静，内热自然消退，内心自然凉快。暑热也是困难，遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题，队培养健全、健康心理大有补益。我的暑期饮食习惯与心理御暑退暑生活方式，在繁华大城市办公处或居室如此，就是在荒村野店出现场也一直坚持，屡试不爽，从没有中过暑。朋友们开玩笑说我是“寒暑不侵的大侠”。不过，我越是盛夏酷暑，越是爱喝白酒，目的就一个刺激身体排汗。这就是我的心得：心静自然凉，心里平静，内心自然凉快。

      唐代著名诗人白居易于暑期拜访得道高僧恒寂禅师，却见禅师在密闭如蒸笼的禅房内安静坐着，并未像常人那样汗如雨下。白居易很受震动，于是写下了著名诗篇《苦热题恒寂师禅室》：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。”可以说恒寂禅师是得道高僧，心中有佛，身前无热，也堪称抗暑之模范。

     当然，老幼病孕之人，暑期采取异地避暑、空调降温也是必要之手段，各人情况不同，自然也要采取不同方式方法。但是，从心理上抗御暑热，心轻、心静实在是排除烦躁，安然度过暑期的好办法，望君一试，配合其他办法，保证自己安全度过暑期。