漫步老城区（一）

---蒙特利尔印象之五

    沿着划分蒙特利尔市英裔区与拉丁区的的圣劳伦特大街一直向南走，穿过唐人街，越过快速路，就来到蒙特利尔的老城，由于老城是与旧港连在一起，因此人们也习惯的称其为旧港。这一带紧靠圣劳伦斯河边，因此最初到来的欧洲人就以这里为定居点，以后发展成为最初的蒙特利尔城。

       

    1535年法国人雅克.卡蒂埃首先在这里登陆，发现一处名叫霍克拉戈的印第安人定居点（在麦吉尔大学附近）。百年之后的1642年，由神父西危尔.梅松纳夫70余名招募人员与女护士珍妮.曼斯组成的传教团（圣母团）克服了种种困难在这里建起了几所小屋和一排木护栏。这就是最初的欧洲定居者。而危尔.梅松纳夫后来被称为蒙特利尔的创建者。         

    蒙特利尔的发展最终要归结为宗教与商业贸易的结合。17世纪后期，海狸皮贸易推动了这里商业和港口贸易的发展，奠定了蒙特利尔港作为圣劳伦斯河上最重要的贸易港口之一。繁荣的商业贸易也（当然不仅限于出口毛皮）带动了金融业的发展。著名的麦吉尔先生就是一个最初以从事海狸皮贸易的成功商人，百年以后人们已经不记得当年繁荣的海狸皮贸易，但是麦吉尔的名字和蒙特利尔城却永远被人称道。

    蒙特利尔的老城是沿着圣劳伦斯河分布的窄窄的一条，而圣母教堂所在的军人广场（Place d Armes）是旧城的中心。蒙特利尔有许多城市广场，每个广场都不大，与中国各城市动则几万，十几万平方米的广场无法相比。这里的城市广场与国内广场最大的区别是几乎没有政治集会的功能，而仅仅是人们休闲的地方。一般广场的格局是中间一座什么名人的塑像（或一座喷水池），四周是草地边和树荫，草地边是一些供游人休息的长椅。军人广场中央树立着蒙特利尔建市的英雄梅松纳夫的铜像，他身穿17世纪的军装，高举着一面旗帜，脚下环绕着是几位当年或与他一起奋斗的战友以及他的战斗对手如易洛魁人、印第安人的像。争这样为夺一块土地的双方同在一座纪念碑上被后人纪念，这在世界上还是不多见的。实际上梅松纳夫并非军人而是传教士，而且他们当年驱赶和屠杀当地土著的印第安人的行为并不十分值得夸耀。这座纪念碑建于蒙特利尔建市250周年，可见现在的人们也并不认为他们的祖先当年的行为是完全正确的，当然，蒙特利尔有今天与以法国人、英国人为主的欧洲移民的辛勤劳动和艰苦奋斗是分不开的。

    这个广场目前成为了旧港地区的一个游览中心，从这里出发可以很容易的步行到旧港的几乎大部分历史遗迹和你想去的地方。因此在广场上经常可以看到来自世界各地的旅游者在这里集散。这里有供游人休息的长椅和一些卖饮料和旅游纪念品的小贩外，在广场边上的圣母大街上停着几；辆花花绿绿的旅游马车。马车的造型保持了18世纪法兰西贵族的风格，赶车人也是当年的贵族府邸的装束，车上可以坐四个人，马车从广场沿圣母大街可以缓步走到市政厅，行程不过一、两公里。大概是由于价格的原因，我看坐车的大都是欧洲游客，亚裔游客人几乎没有。

        

    军人广场的南、东、西三面的建筑当年是当年蒙特利尔的金融中心，其中最著名的是广场的南面耸立着的老蒙特利尔银行总部，这是一座建于1847年的英国新古典主义风格的商业建筑。当年是全蒙特利尔以至全加拿大的金融中心，据说现在仍然是蒙特利尔银行的一部分。银行的一楼大厅是作为一个有趣的小博物馆对游客开放，可惜我没有进去。一个国内来得什么银行考察团，在该银行门口拉起国内带来的横幅摄影留念，大概是为了表示确实来这里考察过吧。

    正对着广场比较著名的历史建筑除了圣母大教堂以外，就是著名的圣絮尔皮斯神学院（Seminaire de St—Sul—Pice）。这个神学院建于1685年，是老城保留下来的蒙特利尔最古老的建筑之一。从1663年起圣絮尔皮斯会会员接替圣母团承担了在蒙特利尔传播天主教的任务，从那时起他们就成为整个蒙特利尔世俗社会的统治者。300年后的今天，天主教虽然已经退出了世俗社会，成为纯粹的宗教，但这里仍是神学院，仍然是圣絮尔皮斯会会员的住所。可见宗教在这个欧洲移民社会中的文化地位是如何重要。

   老城区最值得一看的是北美最著名的圣母大教堂。这座教堂完全是仿造巴黎圣母院建造起来的。这座教堂建于1829年，是北美最大的天主教堂。教堂的双塔高近70米，外表宏伟壮观，内部富丽堂皇。但是外面看深灰色的墙面给人一种非常沉闷的感觉，而且不十分引人注目，据说是因为当时蒙特利尔石料来源有限，而且石匠技术也欠佳的缘故。